 |
| গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
বিসিএস সহ যে কোন প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ ।এখানে থেকে যে কোন নিয়োগ পরীক্ষায় কমন পড়বেই । কারণ বিগত সালের প্রশ্ন বিশ্লেষণ করে এই তালিকা তৈরি করা হয়েছে। একটানা মুখস্থ করে ফেলুন এই এক কথায় প্রকাশ বা বাক্য সংকোচন।
বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ কাকে বলে?
একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে, তাকে বাক্য সংক্ষেপণ বলে। এটি বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশেরই নামান্তর। বাক্য তথা ভাষাকে সুন্দর, সাবলীল ও ভাষার অর্থ প্রকাশের দীপ্তিকে সমুজ্জ্বল করার জন্য বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ অতীব গুরুত্বপূর্ণ। বহুপদকে একপদে পরিণত করার মধ্য দিয়ে বাক্য বা বাক্যাংশের সংকোচনের কাজ চলে ।
গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
|---|---|---|
| ডাক | ||
| ১ | অশ্বের ডাক | হ্রেষা |
| ২ | ময়ূরের ডাক | কেকা |
| ৩ | বাঘের ডাক | গর্জন |
| ৪ | পেঁচা বা উলূকের ডাক | ঘূৎকার |
| ৫ | পাখির ডাক | কূজন / কাকলি |
| ৬ | কোকিলের ডাক | কুহু |
| ৭ | কুকুরের ডাক | বুক্কন |
| ৮ | মোরগের ডাক | শকুনিবাদ |
| ৯ | হাতির ডাক | বৃংহিত / বৃংহণ |
| ১০ | সিংহের নাদ / ডাক | হুংকার |
| ১১ | রাজহাঁসের কর্কশ ডাক | ক্রেঙ্কার |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| ধ্বনি | ||
| ১২ | অলংকারের ধ্বনি | শিঞ্জন |
| ১৩ | গম্ভীর ধ্বনি | মন্দ্র |
| ১৪ | অব্যক্ত মধুর ধ্বনি | কলতান |
| ১৫ | আনন্দজনক ধ্বনি | নন্দিঘোষ |
| ১৬ | ঝনঝন শব্দ | ঝঙ্কার |
| ১৭ | শুকনো পাতার শব্দ | মর্মর |
| ১৮ | ভ্রমরের শব্দ | গুঞ্জন |
| ১৯ | সমুদ্রের ঢেউয়ের শব্দ | কল্লোল |
| ২০ | বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি | ঝংকার |
| ২১ | ধনুকের ধ্বনি | টংকার |
| ২২ | বীরের গর্জন | হুংকার |
| ২৩ | সেতারের ঝংকার | কিঙ্কিনি |
| ২৪ | আনন্দের আতিশয্যে সৃষ্ট কোলাহল | হর্ রা |
| ২৫ | বিহঙ্গের ধ্বনি | কাকলি |
| ২৬ | হাতির বাসস্থান | গজগৃহ |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| খোলস / চামড়া / শাবক | ||
| ২৭ | হরিণের চামড়ার আসন | অজিনাসন |
| ২৮ | সাপের খোলস | নির্মোক / কুঞ্চক |
| ২৯ | হরিণের চর্ম / চামড়া | অজিন |
| ৩০ | হাতির শাবক (বাচ্চা) | করভ |
| ৩১ | বাঘের চামড়া | কৃত্তি |
| ৩২ | ব্যাঙের ছানা | ব্যাঙাচি |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| ইচ্ছা | ||
| ৩৩ | হনন / হত্যা করার ইচ্ছা | জিঘাংসা |
| ৩৪ | জানবার ইচ্ছা | জিজ্ঞাসা |
| ৩৫ | অনুকরণ করার ইচ্ছা | অনুচিকীর্ষা |
| ৩৬ | মুক্তি পাওয়ার ইচ্ছা | মুক্তিকামী |
| ৩৭ | প্রতিকার করার ইচ্ছা | প্রতিচিকীর্ষা |
| ৩৮ | প্রবেশ করার ইচ্ছা | বিবিক্ষা |
| ৩৯ | সেবা করার ইচ্ছা | শুশ্রূষা |
| ৪০ | রমণ বা সঙ্গমের ইচ্ছা | রিরংসা |
| ৪১ | পান করার ইচ্ছা | পিপাসা |
| ৪২ | লাভ করার ইচ্ছা | লিপ্সা |
| ৪৩ | ক্ষমা করার ইচ্ছা | চিক্ষমিষা |
| ৪৪ | অনুসন্ধান করার ইচ্ছা | অনুসন্ধিৎসা |
| ৪৫ | মুক্তি পেতে ইচ্ছা | মুমুক্ষা |
| ৪৬ | উপকার করার ইচ্ছা | উপচিকীর্ষা |
| ৪৭ | বিজয় লাভের ইচ্ছা | বিজিগীষা |
| ৪৮ | জয় করার ইচ্ছা | জিগীষা |
| ৪৯ | বমন করিবার ইচ্ছা | বিবমিষা |
| ৫০ | খাইবার ইচ্ছা | ক্ষুধা |
| ৫১ | যেরূপ ইচ্ছা | যদৃচ্ছা |
| ৫২ | বেঁচে থাকার ইচ্ছা | জিজীবিষা |
| ৫৩ | ত্রাণ লাভ করার ইচ্ছা | তিতীর্ষা |
| ৫৪ | মুক্তি লাভে/পেতে ইচ্ছুক | মুমুক্ষু |
| ৫৫ | অপকার করার ইচ্ছা | অপচিকীর্ষা |
| ৫৬ | ভোজন করার ইচ্ছা | বুভুক্ষা |
| ৫৭ | করার ইচ্ছা | চিকীর্ষা |
| ৫৮ | বাস করার ইচ্ছা | বিবৎসা |
| ৫৯ | দান করার ইচ্ছা | দিৎসা |
| ৬০ | গমন করার ইচ্ছা | জিগমিষা |
| ৬১ | নিন্দা করার ইচ্ছা | জুগুপ্সা |
| ৬২ | পাওয়ার ইচ্ছা | ঈপ্সা |
| ৬৩ | সৃষ্টি করার ইচ্ছা | সিসৃক্ষা |
| ৬৪ | নির্মাণ করার ইচ্ছা | নির্মিসা |
| ৬৫ | প্রতিবিধান করার ইচ্ছা | প্রতিবিধিৎসা |
| ৬৬ | যে রূপ করার ইচ্ছা | যদৃচ্ছা |
| ৬৭ | উদক / জল পানের ইচ্ছা | উদন্যা |
| ৬৮ | হিত করার ইচ্ছা | হিতৈষা |
| ৬৯ | দেখবার ইচ্ছা | দিদৃক্ষা |
| ৭০ | প্রিয় কাজ করার ইচ্ছা | প্রিয়চিকীর্ষা |
| ৭১ | হরণ করার ইচ্ছা | জিহীর্ষা |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| পুরুষ | ||
| ৭২ | যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেনি | অকৃতদার |
| ৭৩ | যে পুরুষ বিয়ে করেছে | কৃতদার |
| ৭৪ | পুরুষের যে পুরুষ পত্নীসহ বর্তমান | সপত্নীক |
| ৭৫ | পুরুষের উদ্দাম নৃত্য | তাণ্ডব |
| ৭৬ | যে পুরুষের স্ত্রী বিদেশে থাকে | প্রোষিতপত্নীক / প্রোষিতভার্য |
| ৭৭ | যে পুরুষ প্রথম স্ত্রী জীবিত থাকতে দ্বিতীয় দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে | অধিবেত্তা / অধিবেদন |
| ৭৮ | যে পুরুষ স্ত্রীর বশীভূত | স্ত্রৈণ |
| ৭৯ | যে পুত্রের মাতা কুমারী | কানীন |
| ৮০ | পুরুষের কটিবন্ধ | সরাসন |
| ৮১ | যে পুরুষ বিয়ে করেনি | অকৃতদার |
| ৮২ | যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে | কৃতদার |
| ৮৩ | যে পুরুষের চেহারা দেখতে সুন্দর | সুদর্শন |
| ৮৪ | পুরুষের কর্ণভূষণ | বীরবৌলি |
| ৮৫ | যে পুরুষের দাড়ি গোঁফ গজায়নি | অজাতশ্মশ্রু |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| নারী | ||
| ৮৬ | যে নারী প্রিয় কথা বলে | প্রিয়ংবদা |
| ৮৭ | যে নারী সুন্দরী | রমা |
| ৮৮ | যে নারীর পতি নেই, পুত্রও নেই | অবীরা |
| ৮৯ | প্রিয় বাক্য বলে যে | প্রিয়ভার্থী |
| ৯০ | যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত | অধীরা |
| ৯১ | যে নারীর পঞ্চ স্বামী | পঞ্চভর্তৃকা |
| ৯২ | যে নারী কলহপ্রিয় | খাপ্তানী |
| ৯৩ | যে নারীর হাসি সুন্দর | সুস্মিতা |
| ৯৪ | যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে | বীরপ্রসূ |
| ৯৫ | যে নারী আনন্দ দান করে | বিনোদিনী |
| ৯৬ | যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা | মহাশ্বেতা |
| ৯৭ | যে নারী বীর | বীরাঙ্গনা |
| ৯৮ | যে নারীর বিয়ে হয়নি | কুমারী |
| ৯৯ | যে নারী বার (সমূহ) গামিনী | বারাঙ্গনা |
| ১০০ | যে নারীর দুটি মাত্র পুত্র | দ্বিপুত্রিকা |
| ১০১ | যে নারী নিজে বর বরণ করে নেয় | স্বয়ংবরা |
| ১০২ | যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর | কন্যকা |
| ১০৩ | যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত | শুচিস্মিতা |
| ১০৪ | যে নারীর বিয়ে হয় না | অনূঢ়া |
| ১০৫ | যে নারীর বিয়ে হয়েছে | উড়া |
| ১০৬ | যে নারীর সন্তান বাঁচে না | মৃতবৎসা |
| ১০৭ | যে নারীর অসূয়া / হিংসা নাই | অনসূয়া |
| ১০৮ | যে নারীর সতীন / শত্রু নেই | নিঃসপ্ত |
| ১০৯ | যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে | নবোঢ়া |
| ১১০ | যে নারীর কোনো সন্তান হয় না | বন্ধ্যা |
| ১১১ | যে নারীর সহবাসে মৃত্যু হয় | বিষকন্যকা |
| ১১২ | যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না | অঙ্গনা |
| ১১৩ | যে নারী শিশুসন্তানসহ বিধবা | বালপুত্রিকা |
| ১১৪ | যে নারী (বা গাভী) দুগ্ধবতী | পয়স্বিনী |
| ১১৫ | যে নারীর চিত্রে অর্পিতা বা নিবন্ধা | চিত্রার্পিতা |
| ১১৬ | যে নারী সাগরে বিচরণ করে | সাগরিকা |
| ১১৭ | নারীর লীলাময়ী নৃত্য | লাস্য |
| ১১৮ | যে নারীর নখ শূপের (কুলা) মত | শূর্পণখা |
| ১১৯ | নারীর কটিভূষণ | রশনা |
| ১২০ | নারীর কোমরবেষ্টনিভূষণ | মেখলা |
| ১২১ | যে নারীর স্বামী ও পুত্র জীবিত | বীরা / পুরন্ধ্রী |
| ১২২ | যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা | পরভূতা / পরভৃতিকা |
| ১২৩ | উত্তম বস্ত্রালঙ্কারে সুসজ্জিত নটীগণের নৃত্য | যৌবত |
| ১২৪ | যে নারী অঘটন ঘটাতে পারদর্শী | অঘটনঘটনপটিয়সী |
| ১২৫ | যে নারী জীবনে একমাত্র সন্তান প্রসব করেছে | কাকবন্ধ্যা |
| ১২৬ | যে নারী অন্য কারও প্রতি আসক্ত হয় না | অনন্যা |
| ১২৭ | যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী / বাগদত্তা ছিল | অন্যপূর্বা |
| ১২৮ | যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে | অধিবিন্না |
| ১২৯ | যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে | প্রোষিতভর্তৃকা |
| ১৩০ | যে নারীর সূর্যও মুখ দেখতে পারে না | অসূর্যম্পশ্যা |
| ১৩১ | যে নারী কখনো সূর্যকে দেখেনি | অসূর্যম্পশ্যা |
| ১৩২ | অবিবাহিতা জ্যেষ্ঠা থাকার পরও যে কনিষ্ঠার বিয়ে হয় | অগ্রোদিধিষু |
| ১৩৩ | কুমারীর পুত্র | কানীন |
| ১৩৪ | অঘটন কাণ্ড ঘটাইতে অতিশয় পারদর্শী যে নারী | অঘটনঘটনপটিয়সী |
| ১৩৫ | যে নারী (বিবাহিত / অবিবাহিত) চিরকাল পিতৃগৃহবাসিনী | চিরন্টী |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| পত্নী | ||
| ১৩৬ | একই স্বামীর পত্নী যাহারা | সপত্নী |
| ১৩৭ | যার স্ত্রী মারা গিয়েছে | বিপত্নীক |
| ১৩৮ | পত্নীসহ বর্তমান | সপত্নীক |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| কষ্টকর / সহজে না | ||
| ১৩৯ | যা কষ্টে নিবারণ করা যায় | দুর্নিবার |
| ১৪০ | যা দমন করা কষ্টকর | দুর্দমনীয় |
| ১৪১ | যা সহজে পাওয়া যায় না | দুষ্প্রাপ্য |
| ১৪২ | যা সহ্য করা যায় না | দুর্বিষহ |
| ১৪৩ | যা সহজে দমন কর যায় না | দুর্দম |
| ১৪৪ | যাহাতে সহজে গমন করা যায় না | দুর্গম |
| ১৪৫ | যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না | দুস্তর |
| ১৪৬ | যা মুছে ফেলা যায় না | দুর্মোচ্য |
| ১৪৭ | যা কষ্টে জয় করা যায় | দুর্জয় |
| ১৪৮ | যা সহজে মরে না | দুর্মর |
| ১৪৯ | যা কষ্টে অর্জন করা যায় | কষ্টার্জিত |
| ১৫০ | যাহা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না | দুর্লঙ্ঘ্য |
| ১৫১ | যা কষ্টে লাভ করা যায় | দুর্লভ |
| ১৫২ | যা সহজে অতিক্রম করা যায় না | দুরতিক্রম্য |
| ১৫৩ | যা সহজে জানা যায় না | দুর্জ্ঞেয় |
| ১৫৪ | কষ্টে অতিক্রম করা যায় না যা | দুরতিক্রম্য |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| যোগ্য | ||
| ১৫৫ | যা চিবিয়ে খাবার যোগ্য | চর্ব |
| ১৫৬ | যা চেটে খাবার যোগ্য | লেহ্য |
| ১৫৭ | যা চুষে খাবার যোগ্য | চূষ্য |
| ১৫৮ | যা পান করার যোগ্য | পেয় |
| ১৫৯ | যা পাঠ করিবার যোগ্য | পাঠ্য |
| ১৬০ | ঘ্রাণের যোগ্য | ঘ্রেয় |
| ১৬১ | যা নিন্দার যোগ্য নয় | অনিন্দ্য |
| ১৬২ | নৌ চলাচলের যোগ্য | নাব্য |
| ১৬৩ | প্রশংসার যোগ্য | প্রশংসার্হ |
| ১৬৪ | ঘৃণার যোগ্য | ঘৃণার্হ / ঘৃণ্য |
| ১৬৫ | যা ক্রয় করার যোগ্য | ক্রেয় |
| ১৬৬ | যা খাওয়ার যোগ্য | খাদ্য |
| ১৬৭ | জানিবার যোগ্য | জ্ঞাতব্য |
| ১৬৮ | বরণ করিবার যোগ্য | বরেণ্য |
| ১৬৯ | ক্ষমার অযোগ্য | ক্ষমার্য |
| ১৭০ | যা অন্তরে ঈক্ষণ যোগ্য | অন্তরিক্ষ |
| ১৭১ | স্মরণের যোগ্য | স্মরণার্হ |
| ১৭২ | যা বিক্রয় করার যোগ্য | বিক্রেয় |
| ১৭৩ | রন্ধনের যোগ্য | পাচ্য |
| ১৭৪ | আরাধনা করিবার যোগ্য | আরাধ্য |
| ১৭৫ | ক্ষমার যোগ্য | ক্ষমার্হ |
| ১৭৬ | মান-সম্মান প্রাপ্তির যোগ্য | মাননীয় |
| ১৭৭ | ধন্যবাদের যোগ্য | ধন্যবাদার্হ |
| ১৭৮ | ফেলে দেবার যোগ্য | ফেলনা |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| উপকার | ||
| ১৭৯ | যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে | কৃতজ্ঞ |
| ১৮০ | উপকারীর অপকার করে যে | কৃতঘ্ন |
| ১৮১ | যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে না | অকৃতজ্ঞ |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| বলা | ||
| ১৮২ | যা বলা হয়নি | অনুক্ত |
| ১৮৩ | যা বলা হয়েছে | উক্ত |
| ১৮৪ | যা বলা উচিত নয় | অকথ্য |
| ১৮৫ | যা বলা হচ্ছে | বক্ষ্যমাণ |
| ১৮৬ | যা বলা হবে | বক্তব্য |
| ১৮৭ | যা প্রকাশ করা হয়নি | অব্যক্ত |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| কথা | ||
| ১৮৮ | যে বেশি কথা বলে | বাচাল |
| ১৮৯ | যিনি অধিক কথা বলেন না | মিতভাষী |
| ১৯০ | যিনি কম কথা বলেন | স্বল্পভাষী |
| ১৯১ | যা বাক্যে প্রকাশ করা যায় না | অনির্বচনীয় |
| ১৯২ | যা কথায় বর্ণনা করা যায় না | অবর্ণনীয় |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| ভবিষ্যৎ | ||
| ১৯৩ | যা হবে | ভাবি |
| ১৯৪ | যা ভবিষ্যতে ঘটবে | ভবিতব্য |
| ১৯৫ | অগ্র-পশ্চাৎ বিবেচনা করে কাজ করে না | অবিমৃশ্যকারী |
| ১৯৬ | যে ভবিষ্যত না ভেবেই কাজ করে | অবিমৃষ্যকারী |
| ১৯৭ | যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না | অপরিণামদর্শী |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| নাই / যায় না | ||
| ১৯৮ | যা জয় করা যায় না | অজয় |
| ১৯৯ | যা প্রতিরোধ করা যায় না | অপ্রতিরোধ্য |
| ২০০ | কষ্টে করা যায় যাহা | কষ্টকর |
| ২০১ | যা মূল্য দিয়ে বিচার করা যায় না | অমূল্য |
| ২০২ | যাহাতে গমন করা যায় না | অগম্য |
| ২০৩ | যা নিবারণ করা যায় না | অনিবারিত |
| ২০৪ | যা অতিক্রম করা যায় না | অনতিক্রম্য |
| ২০৫ | যার ঈহা (চেষ্টা) নাই | নিরীহ |
| ২০৬ | কোনোভাবেই যা নিবারণ করা যায় না | অনিবার্য |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| অক্ষি / চক্ষু | ||
| ২০৭ | চোখের নিমেষ না ফেলিয়া | অনিমেষ |
| ২০৮ | অক্ষির অভিমুখে | প্রত্যক্ষ |
| ২০৯ | যার চক্ষু লজ্জা নেই | নির্লজ্জ / চশমখোর |
| ২১০ | চোখে দেখা যায় এমন | চক্ষুগোচর |
| ২১১ | অক্ষির সমীপে | সমক্ষ |
| ২১২ | অক্ষিতে কাম যার (যে নারীর) | কামাক্ষী |
| ২১৩ | চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত | চাক্ষুষ |
| ২১৪ | অক্ষিপত্রের (চোখের পাতা) লোম | অক্ষিপক্ষ্ণ |
| ২১৫ | চোখের কোণ | অপাঙ্গ |
| ২১৬ | পদ্মের ন্যায় অক্ষি বা চোখ | পুণ্ডরীকাক্ষ |
| ২১৭ | অক্ষির অগোচরে | পরোক্ষ |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| জন্ম | ||
| ২১৮ | দুবার জন্মে যা | দ্বিজ |
| ২১৯ | জন্মে নাই যা | অজ |
| ২২০ | পঙ্কে জন্মে যা | পঙ্কজ |
| ২২১ | যে ভূমিতে ফসল জন্মায় না | ঊষর |
| ২২২ | শুভক্ষণে জন্ম যার | ক্ষণজন্মা |
| ২২৩ | অনুতে বা পশ্চাতে / জন্মেছে যে | অনুজ |
| ২২৪ | সরোবরে জন্মায় যা | সরোজ |
| ২২৫ | অগ্রে জন্মেছে যে | অগ্রজ |
| ২২৬ | যে জমিতে দুবার ফসল জন্মে | দো-ফসলি |
| ২২৭ | যে শিশু আটমাসে জন্মগ্রহণ করেছে | আটাসে |
| ২২৮ | পিতার মৃত্যুর পর জন্ম হয়েছে যে সন্তানের | মরণোত্তর জাতক |
| ২২৯ | যে জমির উৎপাদন শক্তি নেই | অনুর্বর |
| ২৩০ | যে সমাজের (বর্ণের) অন্তদেশে জন্মে | অন্ত্যজ |
| ২৩১ | পূর্বজন্মের কথা স্মরণ আছে যার | জাতিস্মর |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| জয়ন্তী | ||
| ২৩২ | কোনো ঘটনার ৬০ বছর পূর্তিতে অনুষ্ঠান | হীরক জয়ন্তী |
| ২৩৩ | কোনো ঘটনার ৫০ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান | সুবর্ণ জয়ন্তী |
| ২৩৪ | কোনো ঘটনার ২৫ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান | রজত জয়ন্তী |
| ২৩৫ | জয়সূচক যে উৎসব | জয়ন্তী |
| ২৩৬ | একশত পঞ্চাশ বছর | সার্ধশতবর্ষ |
| ২৩৭ | জয়ের জন্য যে উৎসব | জয়ন্তী |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| দিন | ২৩৮ | দিন ও রাতের সন্ধিক্ষণ | গোধূলি |
| ২৩৯ | দিনের পূর্ব ভাগ | পূর্বাহ্ণ |
| ২৪০ | দিনের মধ্য ভাগ | মধ্যাহ্ন |
| ২৪১ | দিনের অপর ভাগ | অপরাহ্ন |
| ২৪২ | দিনের সায় (অবসান) ভাগ | সায়াহ্ন |
| ২৪৩ | প্রায় প্রভাত হয়েছে এমন | প্রভাতকল্প |
| ২৪৪ | দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন | গোধূলি |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| রাত | ||
| ২৪৫ | রাত্রির প্রথম ভাগ | পূর্বরাত্র |
| ২৪৬ | গভীর রাত্রি | নিশীথ |
| ২৪৭ | রাত্রির মধ্য ভাগ | মহানিশা |
| ২৪৮ | রাত্রিকালীন যুদ্ধ | সৌপ্তিক |
| ২৪৯ | রাত্রির শেষ ভাগ | পররাত্র |
| ২৫০ | দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন | গোধূলি |
| ২৫১ | রাতের শিশির | শবনম |
| ২৫২ | রাত্রির তিন ভাগ একত্রে | ত্রিযামা |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| স্থায়ী | ||
| ২৫৩ | ঘর নাই যার | হা-ঘরে |
| ২৫৪ | হওয়ার স্বভাব যার | নশ্বর |
| ২৫৫ | যা কখনো নষ্ট হয় না | অবিনশ্বর |
| ২৫৬ | যা চিরস্থায়ী নয় | নশ্বর |
| ২৫৭ | ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী | ক্ষণস্থায়ী |
| ২৫৮ | যার বাসস্থান নেই | অনিকেত |
| ২৫৯ | যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে | উদ্বাস্তু |
| ২৬০ | নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার | অবিনশ্বর |
| ২৬১ | যা স্থায়ী নয় | অস্থায়ী |
| ২৬২ | যার জ্যোতি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয় না | ক্ষণপ্রভা |
| ২৬৩ | স্থায়ী ঠিকানা নেই যার | উদ্বাস্তু |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| পূর্বে | ||
| ২৬৪ | যা পূর্বে শোনা যায়নি | অশ্রুতপূর্ব |
| ২৬৫ | যা পূর্বে ছিল এখন নেই | ভূতপূর্ব |
| ২৬৬ | যা পূর্বে চিন্তা করা যায়নি | অচিন্তিতপূর্ব |
| ২৬৭ | যা পূর্বে কখনো আস্বাদিত হয় নাই | অনাস্বাদিতপূর্ব |
| ২৬৮ | যা পূর্বে কখনো ঘটেনি | অভূতপূর্ব |
| ২৬৯ | যা পূর্বে দেখা যায়নি | অদৃষ্টপূর্ব |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| রচনা | ||
| ২৭০ | ইতিহাস রচনা করেন যিনি | ঐতিহাসিক |
| ২৭১ | স্মৃতিশাস্ত্রে পণ্ডিত যিনি | শাস্ত্রজ্ঞ |
| ২৭২ | যিনি ভালো ব্যাকরণ জানেন | বৈয়াকরণ |
| ২৭৩ | যিনি ব্যাকরণ রচনা করেন | ব্যাকরণবিদ |
| ২৭৪ | ব্যাকরণে পণ্ডিত যিনি | বৈয়াকরণ |
| ২৭৫ | স্মৃতিশাস্ত্র রচনা করেন যিনি | শাস্ত্রকার |
| ২৭৬ | ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি | ইতিহাসবেত্তা |
| ২৭৭ | যিনি স্মৃতিশাস্ত্র জানেন | স্মার্ত |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| গাছ | ||
| ২৭৮ | যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না | বনস্পতি |
| ২৭৯ | একবার ফল দিয়ে যে গাছ মারা যায় | ওষধি |
| ২৮০ | যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে | পরগাছা |
| ২৮১ | যে গাছ কোনো কাজে লাগে না | আগাছা |
| ২৮২ | ফল পাকলে যে গাছ মারা যায় | ওষধি |
| ২৮৩ | যে গাছ থেকে ঔষধ তৈরি হয় | ঔষধি |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| একই | ||
| ২৮৪ | একই বিষয়ে চিত্ত নিবিষ্ট যাহার | নিবিষ্টচিত্ত |
| ২৮৫ | একই গুরুর শিষ্য যারা | সতীর্থ |
| ২৮৬ | একই সময়ে বর্তমান | সমসাময়িক |
| ২৮৭ | একই সময়ে | যুগপৎ |
| ২৮৮ | একই মাতার উদরে জাত যারা | সহোদর |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| পর | ||
| ২৮৯ | পরকে আশ্রয় করিয়া বাঁচিয়া থাকে যে | পরজীবী |
| ২৯০ | পরের শ্রী (উন্নতি) দেখিয়া যাহার মন খারাপ হয় | পরশ্রীকাতর |
| ২৯১ | পরের দ্বারা প্রতিপালিত যে | পরভূত (কোকিল) |
| ২৯২ | পরের অন্নে যে জীবন ধারণ করিয়া থাকে | পরান্নজীবী |
| ২৯৩ | পরকে প্রতিপালন করে যে | পরভৃৎ (কাক) |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| আপনা | ||
| ২৯৪ | আপনাকে হত্যা করে যে | আত্মঘাতী |
| ২৯৫ | আপনাকে ভুলে থাকে যে | আত্মভোলা |
| ২৯৬ | যার প্রকৃত বর্ণ ধরা যায় না | বর্ণচোরা |
| ২৯৭ | আত্মার সম্বন্ধীয় বিষয় | আধ্যাত্মিক |
| ২৯৮ | আপনার বর্ণ লুকায় যে | বর্ণচোরা |
| ২৯৯ | আপনাকে কেন্দ্র করে যার চিন্তা | আত্মকেন্দ্রিক |
| ৩০০ | যে আপনাকে কৃতার্থ মনে করে | কৃতার্থম্মন্য |
| ৩০১ | আত্মিক আপনাকে সর্বস্ব ভাবে যে | আত্মসর্বস্ব |
| ৩০২ | আপনাকে অত্যন্ত হীন বলিয়া ভাবে যে | হীনমন্য |
| ৩০৩ | আপনাকে যে পণ্ডিত মনে করে | পণ্ডিতম্মন্য |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| মৃত | ||
| ৩০৪ | মৃতের মত অবস্থা যার | মুমূর্ষু |
| ৩০৫ | মৃত জীবজন্তু ফেলা হয় যেখানে | ভাগাড় |
| ৩০৬ | জীবিত থেকেও যে মৃত | জীবনস্মৃত |
| ৩০৭ | মরিবেই যাহা | মরণশীল |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| সমস্ত / সব | ||
| ৩০৮ | সকলের জন্য প্রযোজ্য | সর্বজনীন |
| ৩০৯ | সকলের জন্য মঙ্গলকর | সর্বজনীন |
| ৩১০ | সকলের জন্য অনুষ্ঠিত | সার্বজনীন |
| ৩১১ | যিনি সর্বত্র ব্যাপিয়া থাকেন | সর্বব্যাপক |
| ৩১২ | সর্বজন সম্বন্ধীয় | সার্বজনীন |
| ৩১৩ | যিনি সব কিছুই জানেন | সর্বজ্ঞ |
| ৩১৪ | সমস্ত পদার্থ ভক্ষণ করে যে | সর্বভুক |
| ৩১৫ | সর্বজনের হিতকর | সর্বজনীন |
| ৩১৬ | সবকিছু গ্রাস করে যে | সর্বগ্রাসী |
| ৩১৭ | বিশ্বজনের হিতকর | বিশ্বজনীন |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| ব্যয় | ||
| ৩১৮ | যে ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে | কৃপণ |
| ৩১৯ | আয় অনুসারে ব্যয় করেন যিনি | মিতব্যয়ী |
| ৩২০ | যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয় | ব্যয়বহুল |
| ৩২১ | আয় অনুসারে ব্যয় করেন না যিনি | অমিতব্যয়ী |
| ৩২২ | যে অধিক ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে | ব্যয়কুণ্ঠ |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| তুল্য | ||
| ৩২৩ | ঋষির তুল্য | ঋষিতুল্য |
| ৩২৪ | তার তুল্য | তাদৃশ |
| ৩২৫ | আমার তুল্য (সদৃশ) | মাদৃশ |
| ৩২৬ | ঋষির ন্যায় | ঋষিকল্প |
| ৩২৭ | ইহার তুল্য | ঈদৃশ |
| ৩২৮ | দেবতার তুল্য | দেবোপম |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| জয় | ||
| ৩২৯ | ইন্দ্রকে জয় করেন যিনি | ইন্দ্ৰজিৎ |
| ৩৩০ | জয়ের জন্য যে উৎসব | জয়োৎসব |
| ৩৩১ | শত্রুকে জয় করেন যিনি | শত্রুজিৎ / পরঞ্জয় |
| ৩৩২ | যা কষ্টে জয় করা যায় | দুর্জয় |
| ৩৩৩ | যা কষ্টে লাভ করা যায় | দুর্লভ |
| ৩৩৪ | ইন্দ্রিয়কে জয় করেন যিনি | জিতেন্দ্রিয় |
| ৩৩৫ | বিধিকে অতিক্রম না করে | যথাবিধি |
| ৩৩৬ | যা ক্রমশ বিস্তীর্ণ হচ্ছে | ক্রমবিস্তার্যমান |
| ৩৩৭ | যা ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে | অপসৃয়মান |
| ৩৩৮ | ক্রমে ক্রমে আসিয়াছে যাহা | ক্রমাগত |
| ৩৩৯ | ক্রমকে বজায় রাখিয়া | যথাক্রমে |
| ৩৪০ | যা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে | ক্ষীয়মান |
| ৩৪১ | এক থেকে শুরু করে ক্রমাগত | একাদিক্রমে |
| ৩৪২ | যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে | ক্রমবর্ধমান / বর্ধিষ্ণু |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| কুল | ||
| ৩৪৩ | কুলের কীর্তিতে কলঙ্ক লেপন করে যে | কুলাঙ্গার |
| ৩৪৪ | কুলের কীর্তি বর্ধনকারী যে সন্তান | কুলপ্রদীপ |
| ৩৪৫ | কুলে কলঙ্ক লেপন করে যে | কুল কলঙ্ক |
| ৩৪৬ | কুলে বিশিষ্ট মর্যাদা আনয়ন করে যে | কুলতিলক |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| গমন | ||
| ৩৪৭ | বাহুতে ভর করে চলে যে | ভূজঙ্গ |
| ৩৪৮ | সর্বত্র গমন করে যে | সর্বগ |
| ৩৪৯ | লাফিয়ে চলে যে | প্লবগ (ব্যাঙ / বানর) |
| ৩৫০ | আকাশে গমন / বিচরণ করে যে | বিহগ (পাখি) |
| ৩৫১ | ভুজের সাহায্যে চলে যে | ভুজঙ্গ / ভুজগ |
| ৩৫২ | যে পা দিয়ে চলে না | পন্নগ (সর্প) |
| ৩৫৩ | যে গমন করে না | নগ (পাহাড়) |
| ৩৫৪ | যে উরস (বক্ষ) দিয়ে হাঁটে | উরগ (সর্প) |
| ৩৫৫ | যে সর্বত্র গমন করে | সর্বগ |
| ৩৫৬ | ইতস্তত গমনশীল বা সঞ্চরণশীল | বিসর্পী |
| ৩৫৭ | বুকে হেঁটে গমন করে যে | উরগ (সাপ) |
| ৩৫৮ | ত্বরিত গমন করতে পারে যে | তুরগ (ঘোড়া) |
| ৩৫৯ | জলে ও স্থলে চরে যে | উভচর |
| ৩৬০ | যে ভুজের সাহায্যে (এঁকে বেঁকে ) চলে | ভুজগ / ভুজঙ্গ (সৰ্প) |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| পদ্ম | ||
| ৩৬১ | নীল বর্ণ পদ্ম | ইন্দিবর |
| ৩৬২ | পদ্মের ডাটা বা নাল | মৃণাল |
| ৩৬৩ | শ্বেত বৰ্ণ পদ্ম | পুণ্ডরীক |
| ৩৬৪ | রক্ত বর্ণ পদ্ম | কোকনদ |
| ৩৬৫ | পদ্মের ঝাড় বা মৃণালসমূহ | মৃণালিনী |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| ক্ষুদ্র | ||
| ৩৬৬ | ক্ষুদ্র গ্রাম | পল্লীগ্রাম |
| ৩৬৭ | ক্ষুদ্র প্রলয় | খণ্ডপ্রলয় |
| ৩৬৮ | ক্ষুদ্র নদী | সারণি |
| ৩৬৯ | ক্ষুদ্র বাগান | বাগিচা |
| ৩৭০ | ক্ষুদ্র অঙ্গ | উপাঙ্গ |
| ৩৭১ | ক্ষুদ্র শিয়াল | খেঁকশিয়াল |
| ৩৭২ | ক্ষুদ্র কূপ | পাতকুয়া |
| ৩৭৩ | ক্ষুদ্র রাজ | রাজড়া |
| ৩৭৪ | ক্ষুদ্র রথ | রথার্ভক |
| ৩৭৫ | ক্ষুদ্র মৃৎপাত্র | ভাঁড় |
| ৩৭৬ | ক্ষুদ্র চিহ্ন | বিন্দু |
| ৩৭৭ | ক্ষুদ্র নালা | নালি |
| ৩৭৮ | ক্ষুদ্র হাঁস | পাতিহাঁস |
| ৩৭৯ | ক্ষুদ্রকায় ঘোড়া | টাট্টু |
| ৩৮০ | ক্ষুদ্র লতা | লতিকা |
| ৩৮১ | ক্ষুদ্র ফোঁড়া | ফুসকুড়ি |
| ৩৮২ | ক্ষুদ্র জাতীয় বকের শ্রেণি | বলাকা |
| ৩৮৩ | ক্ষুদ্র ঢাক বা ঢাক জাতীয় বাদ্যযন্ত্র | নাকাড়া |
| ৩৮৪ | ক্ষুদ্র নাটক | নাটিকা |
| ৩৮৫ | ক্ষুদ্র বা নিচু কাঠের আসন | পিঁড়ি |
| ৩৮৬ | ক্ষুদ্র গাছ | গাছড়া |
| ৩৮৭ | ক্ষুদ্র প্রস্তরখণ্ড | নুড়ি |
| ৩৮৮ | ক্ষুদ্র লেবু | পাতিলেবু |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| হাত | ||
| ৩৮৯ | হাতের কব্জি | মণিবন্ধ |
| ৩৯০ | হাতের দ্বিতীয় আঙুল | তর্জনী |
| ৩৯১ | হাতের চতুর্থ আঙুল | অনামিকা |
| ৩৯২ | হাতের তেলো বা তালু | করতল |
| ৩৯৩ | হাতের তৃতীয় আঙুল | মধ্যমা |
| ৩৯৪ | হাতের পঞ্চম আঙুল | কনিষ্ঠা |
| ৩৯৫ | হাতের প্রথম আঙুল (বুড়ো আঙুল) | অঙ্গুষ্ঠ |
| ৩৯৬ | হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত | পাণি |
| ক্রমিক নং | প্রদত্ত বাক্য | বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ |
| বিবিধ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ | ||
| ৩৯৭ | অর্থ নাই যাহার | নিরর্থক |
| ৩৯৮ | অতিশয় ঘটা বা জাঁকজমক | আড়ম্বর |
| ৩৯৯ | অভ্রান্ত জ্ঞান | প্রমা |
| ৪০০ | অন্য ভাষায় রূপান্তর | অনুবাদ |
| ৪০১ | অন্য ভাষায় রূপান্তরিত | অনূদিত |
| ৪০২ | অন্য লিপিতে রূপান্তর | লিপ্যন্তর |
| ৪০৩ | অনেকের মধ্যে একজন | অন্যতম |
| ৪০৪ | অনেকের মধ্যে প্রধান | শ্রেষ্ঠ |
| ৪০৫ | অরিকে / শত্রুকে দমন করে যে | অরিন্দম |
| ৪০৬ | অহংকার নেই যার | নিরহংকার |
| ৪০৭ | অন্যদিকে মন যার | অন্যমনা |
| ৪০৮ | অকালে পক্ব হয়েছে যা | অকালপক্ব |
| ৪০৯ | অরণ্যের অগ্নিকাণ্ড | দাবানল |
| ৪১০ | অনায়াসে লাভ করা যায় যাহা | অনায়াসলভ্য |
| ৪১১ | অসম সাহস যাহার | অসমসাহসিক |
| ৪১২ | অকালে উৎপন্ন কুমড়া | অকালকুষ্মাণ্ড |
| ৪১৩ | অভিজ্ঞতার অভাব আছে যার | অনভিজ্ঞ |
| ৪১৪ | অন্যের অপেক্ষা করতে হয় না যাকে | অনপেক্ষ |
| ৪১৫ | অকর্মণ্য গবাদি পশু রাখার স্থান | পিঁজরাপোল |
| ৪১৬ | অপর প্রান্তের হাসি | বক্রোষ্ঠিকা |
| ৪১৭ | অনশনে মৃত্যু | প্রায় |
| ৪১৮ | অন্যের মনোরঞ্জনের জন্য অসত্য ভাষণ | উপচার |
| ৪১৯ | অন্য গতি নাই যার | অগত্যা |
| ৪২০ | অজকে (ছাগল) গ্রাস করে যা | অজগর |
| ৪২১ | অন্ন-ব্যঞ্জন ছাড়া অন্য আহার্য | জলপান |
| ৪২২ | অবজ্ঞায় নাক উঁচু করেন যিনি | উন্নাসিক |
| ৪২৩ | অষ্টপ্রহর (সারাদিন) ব্যবহার্য যা | আটপৌরে |
| ৪২৪ | অভ্র (মেঘ) লেহন / স্পর্শ করে যা | অভ্রংলিহ |
| ৪২৫ | অগ্রহায়ণ মাসে সন্ধ্যাকালীন ব্রত (কুমারীদের) | সেঁজুতি |
| ৪২৬ | অর্থ উপার্জন করা যায় যে ফসল হইতে | অর্থকরী |
| ৪২৭ | অহং বা আত্ম সম্পর্কে অতিশয় সচেতনতা | অহমিকা |
| ৪২৮ | অকালে যাকে জাগরণ করা হয় | অকালবোধন |
| ৪২৯ | অন্তরে জল আছে এমন যে (নদী) | অন্তঃসলিলা |
| ৪৩০ | অন্ন গ্রহণ করিয়া যে প্রাণধারণ করে | অন্নগত প্ৰাণ |
| ৪৩১ | আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত | আদ্যন্ত / আদ্যোপান্ত |
| ৪৩২ | আদি নাই যাহার | অনাদি |
| ৪৩৩ | আবক্ষ জলে নেমে স্নান | অবগাহন |
| ৪৩৪ | আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার | নাস্তিক |
| ৪৩৫ | আচরণে যার নিষ্ঠা আছে | নিষ্ঠাবান |
| ৪৩৬ | আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার | আস্তিক |
| ৪৩৭ | আচারে নিষ্ঠা আছে যার | আচারনিষ্ঠ |
| ৪৩৮ | আশ্বিনমাসের পূর্ণিমা তিথি | কোজাগর |
| ৪৩৯ | আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরালোক | ক্রন্দসী |
| ৪৪০ | স্বর্গ ও মর্ত্য | রোদসী |
| ৪৪১ | আকাশ ও পৃথিবী | ক্রন্দসী |
| ৪৪২ | আকাশে (খ-তে) ওড়ে যে বাজি | খ-ধূপ |
| ৪৪৩ | আয়ুর পক্ষে হিতকর | আয়ুষ্য |
| ৪৪৪ | আটমাস মাতৃগর্ভে থেকে ভূমিষ্ঠ হয় যে | আটমেসে / আটাসে |
| ৪৪৫ | আকাশে (খ-তে) চড়ে বেড়ায় যে | আকাশচারী / খেচর |
| ৪৪৬ | আভিজাত্যপূর্ণ মনে হলেও আসলে অর্থহীন ও বিভ্রান্তিকর | হিংটিংছট |
| ৪৪৭ | আশি বছরের বেশি বয়সী ব্যক্তি | অশীতিপর |
| ৪৪৮ | আশীর্বাদ ও অভয়দানসূচক হাতের মুদ্রা | বরাভয় |
| ৪৪৯ | আল্লাহর দ্বীন/ইসলাম কায়েম ও রক্ষার জন্য যিনি যুদ্ধে নিহত হন | শহিদ |
| ৪৫০ | ইহলোক সম্পর্কিত | ইহলৌকিক |
| ৪৫১ | ইন্দ্রের অশ্ব | উচ্চৈঃশ্রবা |
| ৪৫২ | ইন্দ্রজাল / যাদু জানেন যিনি | ঐন্দ্রজালিক |
| ৪৫৩ | ঈষৎ কম্পিত | আধত |
| ৪৫৪ | ঈষৎ আমিষ গন্ধ যার | আঁষটে |
| ৪৫৫ | ঈষৎ উষ্ণ | কবোষ্ণ |
| ৪৫৬ | ইহলোকে যা সাধারণ / সামান্য নয় | অলোকসামান্য |
| ৪৫৭ | উদয় হইতেছে এমন | উড্ডীন / উড্ডীয়মান |
| ৪৫৮ | উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার | প্রত্যুৎপন্নমতি |
| ৪৫৯ | উচ্চস্থানে অবস্থিত ক্ষুদ্র কুটির | টঙ্গি |
| ৪৬০ | ঋণ শোধের জন্য যে ঋণ করা হয় | ঋণার্ণ |
| ৪৬১ | ঋতুতে ঋতুতে যজ্ঞ করেন যিনি | ঋত্বিক |
| ৪৬২ | এখনও শত্রু জন্মায় নাই যাহার | অজাতশত্রু |
| ৪৬৩ | উপদেশ ছাড়া লব্ধ প্রথম জ্ঞান | উপজ্ঞা |
| ৪৬৪ | এক বিষয়ে যার চিত্ত নিবিষ্ট | একাগ্রচিত্ত |
| ৪৬৫ | এখনও যার বালকত্ব যায়নি | নাবালক |
| ৪৬৬ | এক বস্তুতে অন্য বস্তুর কল্পনা | অধ্যাস |
| ৪৬৭ | এক থেকে শুরু করে | একাদিক্রমে |
| ৪৬৮ | ঐতিহাসিক কালেরও আগের | প্রাগৈতিহাসিক |
| ৪৬৯ | কর্ম সম্পাদনে অতিশয় দক্ষ / পরিশ্রমী | কর্মঠ |
| ৪৭০ | কর দান করে যে | করদ |
| ৪৭১ | ক্লান্তি নাই যার | অক্লান্ত |
| ৪৭২ | কামনা দূর হয়েছে যার | বীতকাম |
| ৪৭৩ | কোথাও উঁচু কোথাও নিচু | বন্ধুর |
| ৪৭৪ | কাচের তৈরি বাড়ি | শিশমহল |
| ৪৭৫ | কর্মে যাহার ক্লান্তি নাই | অক্লান্তকর্মী |
| ৪৭৬ | কথার মধ্যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রসঙ্গ বা প্রবচনাদি প্রয়োগ | বুক্নি |
| ৪৭৭ | কোনটা দিক / বিদিগ এই জ্ঞান নাই যাহার | দ্বিগ্বিদিগজ্ঞানশূন্য |
| ৪৭৮ | কি করতে হবে তা বুঝতে না পারা | কিংকর্তব্যবিমূঢ় |
| ৪৭৯ | কাজে যার অভিজ্ঞতা আছে | করিতকর্মা |
| ৪৮০ | কোনো কিছু থেকে যার ভয় নেই | অকুতোভয় |
| ৪৮১ | গলায় কাপড় দিয়া | গলবস্ত্ৰ |
| ৪৮২ | খেয়া পার করে যে | পাটনী |
| ৪৮৩ | গাছে উঠতে পটু যে | গেছো |
| ৪৮৪ | গ্রীবা সুন্দর যার | সুগ্রীব |
| ৪৮৫ | গুরুর বাসগৃহ | গুরুকুল |
| ৪৮৬ | গদ্যপদ্যময় কাব্য | চম্পু |
| ৪৮৭ | গরুর খুরে চিহ্নিত স্থান | গোষ্পদ |
| ৪৮৮ | ঘুমে আচ্ছন্ন যে | ঘুমন্ত / সুপ্ত |
| ৪৮৯ | ঘরের অভাব | হা-ঘর |
| ৪৯০ | চিন্তার অতীত | চিন্তাতীত |
| ৪৯১ | চৈত্র মাসের ফসল | চৈতালি |
| ৪৯২ | চারি শাখা- হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতিক বিশিষ্ট সেনা | চতুরঙ্গ |
| ৪৯৩ | ছল / ছলনা করিয়া কান্না | মায়াকান্না |
| ৪৯৪ | জাগিয়া রহিয়াছে এমন | জাগন্ত / জাগরুক |
| ৪৯৫ | জ্বলছে যে অর্চি (শিখা) | জ্বলদর্চি |
| ৪৯৬ | জ্ঞান লাভ করা যায় যে ইন্দ্রিয় দ্বারা | জ্ঞানেন্দ্রিয় |
| ৪৯৭ | জ্বল্ জ্বল্ করছে যা | জাজ্বল্যমান |
| ৪৯৮ | জলপানের জন্য দেয় অর্থ | জলপানি (বৃত্তি) |
| ৪৯৯ | ঠেঙিয়ে ডাকাতি করে যারা | ঠ্যাঙারে |
| ৫০০ | ঠিকমতো নাম-ধাম আছে যাহাতে | ঠিকানা |
| ৫০১ | ঢাকায় উৎপন্ন | ঢাকাই |
| ৫০২ | তল স্পর্শ করা যায় না যার | অতলস্পর্শী |
| ৫০৩ | তৃণাচ্ছাদিত ভূমি | শাদ্বল |
| ৫০৪ | তিন মোহনার মিলন যেখানে | ত্রিমোহনা |
| ৫০৫ | দর্শন করা হয়েছে এমন | প্রেক্ষিত |
| ৫০৬ | দান গ্রহণ করা উচিৎ নয় যার থেকে | অপ্রতিগৃহ্য |
| ৫০৭ | ত্রিকালের ঘটনা জানেন যিনি | ত্রিকালদর্শী / ত্রিকালজ্ঞ |
| ৫০৮ | দেহ সম্বন্ধীয় | দৈহিক |
| ৫০৯ | দ্বারে থাকে যে | দৌবারিক |
| ৫১০ | দিনে একবার আহার করে যে | একাহারী |
| ৫১১ | দেখে চোখের আশা মেটে না যাকে | অদৃপ্তদৃশ্য |
| ৫১২ | দমন করা যায় না যাকে | অদম্য |
| ৫১৩ | দমন করা কষ্টকর যাকে | দুর্দমনীয় |
| ৫১৪ | ধর্মীয় কাজ করার জন্য তীর্থভ্রমণ | প্রব্রজ্যা |
| ৫১৫ | দুয়ের মধ্যে একটি | অন্যতর |
| ৫১৬ | ধুর (তীক্ষ্ণ বুদ্ধি) ধারণ করে যে | ধুরন্ধর |
| ৫১৭ | ধর্মপুরুষ বা সন্ন্যাসীর পর্যটন | পরিব্রাজন |
| ৫১৮ | নদী মেখলা যে দেশের | নদীমেখলা |
| ৫১৯ | নদী ভাঙনে সর্বস্বান্ত জনগণ | নদী সিকস্তি |
| ৫২০ | নিজেকে বড় ভাবে যে | হামবড়া |
| ৫২১ | নদী মাতা যার | নদীমাতৃক |
| ৫২২ | নৌকা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে যে | নাবিক |
| ৫২৩ | নিতান্ত দগ্ধ হয় যে সময়ে (গ্রীষ্মকাল) | নিদাঘ |
| ৫২৪ | নিশাকালে চরে বেড়ায় যে | নিশাচর |
| ৫২৫ | ন্যায় শাস্ত্র জানেন যিনি | নৈয়ায়িক |
| ৫২৬ | নষ্ট হওয়া স্বভাব যার | নশ্বর |
| ৫২৭ | পা থেকে মাথা পর্যন্ত | আপাদমস্তক |
| ৫২৮ | পাঠ করিতে হইবে এমন | পঠিতব্য |
| ৫২৯ | পরকাল সম্পর্কিত | পারলৌকিক |
| ৫৩০ | পিতার ভ্রাতা | পিতৃব্য |
| ৫৩১ | পা ধুইবার জল | পাদ্য |
| ৫৩২ | পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে যা | দেদীপ্যমান |
| ৫৩৩ | প্রকাশিত হইবে এমন | প্রকাশিতব্য |
| ৫৩৪ | পথ চলার খরচ | পাথেয় |
| ৫৩৫ | পূর্ব ও পরের অবস্থা | পৌর্বাপর্য |
| ৫৩৬ | পৌষ মাসে উৎপন্ন ফসল | পৌষালি |
| ৫৩৭ | পুণ্যকর্ম সম্পাদনের জন্য শুভ দিন | পুণ্যাহ |
| ৫৩৮ | পঙ্ক্তিতে বসার অনুপযুক্ত | অপাঙ্ক্তেয় |
| ৫৩৯ | প্রাণ ওষ্ঠাগত হবার মতো অবস্থা | লবেজান |
| ৫৪০ | পরস্পর আঘাত | সংঘর্ষ |
| ৫৪১ | বাতাসে (ক-তে) চরে যে | কপোত |
| ৫৪২ | বুঝিতে পারা যায় এমন | বোধগম্য |
| ৫৪৩ | ফুল হইতে তৈরি | ফুলেল |
| ৫৪৪ | বেতন নেয়া হয় না যাতে | অবৈতনিক |
| ৫৪৫ | বৃষ্টির জল | শীকর |
| ৫৪৬ | বিদেশে থাকে যে | প্রবাসী |
| ৫৪৭ | বেলাকে অতিক্রান্ত | উদ্বেল |
| ৫৪৮ | বিশেষ খ্যাতি আছে যার | বিখ্যাত |
| ৫৪৯ | বহুর মধ্যে একটি | অন্যতম |
| ৫৫০ | বড় ভাই থাকতে ছোট ভাইয়ের বিয়ে | পরিবেদন |
| ৫৫১ | বহু দেখেছে যে / অনেক বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি | বহুদর্শী |
| ৫৫২ | বন্দুক বা তির ছোঁড়ার অনুশীলনের জন্য স্থাপিত লক্ষ্য | চাঁদমারি |
| ৫৫৩ | বহু ঘর থেকে ভিক্ষা সংগ্রহ করা | মাধুকরী / মধুকরী |
| ৫৫৪ | ভুলহীন ঋষি বাক্য | আপ্তবাক্য |
| ৫৫৫ | মর্মভেদ করিয়া যায় যাহা | মর্মভেদী |
| ৫৫৬ | মর্মকে স্পর্শ করে এমন | মর্মস্পর্শী |
| ৫৫৭ | মর্মকে পীড়া দেয় যা | মর্মান্তিক / মর্মন্তুদ |
| ৫৫৮ | মৃত্তিকা দ্বারা নির্মিত বা তৈরি | মৃন্ময় |
| ৫৫৯ | মধু পান করে যে | মধুকর |
| ৫৬০ | মোটাও নয়, রোগাও নয় | দোহারা |
| ৫৬১ | মাটিতে গড়াগড়ি দিচ্ছে এমন | উপাবৃত্ত |
| ৫৬২ | মায়া (ছল) জানে না যে | অমায়িক |
| ৫৬৩ | মাছিও প্রবেশ করে না যেখানে | নির্মক্ষিক |
| ৫৬৪ | মাসের শেষ দিন | সংক্রান্তি |
| ৫৬৫ | মাটির মত রং যার | মেটে |
| ৫৬৬ | মান্যব্যক্তিকে অভ্যর্থনার জন্য কিছুদূর এগিয়ে যাওয়া | প্রত্যুদগমন |
| ৫৬৭ | মান্যব্যক্তি বিদায়কালে কিছুদূর এগিয়ে দেওয়া | অনুব্রজন |
| ৫৬৮ | মিলনের ইচ্ছায় নায়ক বা নায়িকার সঙ্কেত স্থানে গমন | অভিসার |
| ৫৬৯ | যা স্থলে চরে | স্থলচর |
| ৫৭০ | যা জলে চরে | জলচর |
| ৫৭১ | যা কাঁপছে | কম্পমান |
| ৫৭২ | যা জলে ও স্থলে চরে | উভচর |
| ৫৭৩ | যা গতিশীল | জঙ্গম |
| ৫৭৪ | যা বার বার দুলছে | দোদুল্যমান |
| ৫৭৫ | যা গতিশীল নয় | স্থাবর |
| ৫৭৬ | যা বপন কর হয়েছে | উপ্ত |
| ৫৭৭ | যা লাভ করা দুঃসাধ্য | সাধ্যাতীত |
| ৫৭৮ | যা আঘাত পায়নি | অনাহত |
| ৫৭৯ | যা চিন্তা করা যায় না | অচিন্তনীয় / অচিন্ত্য |
| ৫৮০ | যা অবশ্যই ঘটবে | অবশ্যম্ভাবী |
| ৫৮১ | যা আহুত (ডাকা) হয়নি | অনাহুত |
| ৫৮২ | কোথাও উঁচু কোথাও নিচু | বন্ধুর |
| ৫৮৩ | যা ধারণ বা পোষণ করে | ধর্ম |
| ৫৮৪ | যা খুব শীতল বা উষ্ণ নয় | নাতিশীতোষ্ণ |
| ৫৮৫ | যা অধ্যয়ন করা হয়েছে | অধীত |
| ৫৮৬ | যা হতে পারে না | অসম্ভব |
| ৫৮৭ | যা বিনা যত্নে লাভ করা গিয়েছে | অযত্নলব্ধ |
| ৫৮৮ | যা বহুকাল হতে চলে আসছে | চিরন্তন |
| ৫৮৯ | যা বিশ্বাস করা যায় না | অবিশ্বাস্য |
| ৫৯০ | যা সহজেই ভেঙ্গে যায় | ভঙ্গুর / ঠুনকো |
| ৫৯১ | যা হেমন্তকালে জন্মে | হৈমন্তিক |
| ৫৯২ | যা সাধারণের মধ্যে দেখা যায় না | অনন্য সাধারণ |
| ৫৯৩ | যা বালকের মধ্যেই সুলভ | বালসুলভ |
| ৫৯৪ | যা অতি দীর্ঘ নয় | নাতিদীর্ঘ |
| ৫৯৫ | যা মুষ্টি দ্বারা পরিমাণ করা যায় | মুষ্টিমেয় |
| ৫৯৬ | যা প্রমাণ করা যায় না | অপ্রমেয় |
| ৫৯৭ | যা অপনয়ন (দূর) করা যায় না | অনপনেয় |
| ৫৯৮ | যা উচ্চারণ করা যায় না | অনুচ্চার্য |
| ৫৯৯ | যা অস্ত যাচ্ছে | অস্তায়মান |
| ৬০০ | যা অপনয়ন (দূর) করা কষ্টকর | দূরপনেয় |
| ৬০১ | যা উচ্চারণ করা কঠিন | = দুরুচ্চার্য |
| ৬০২ | যা অনুভব করা হচ্ছে | অনুভূয়মান |
| ৬০৩ | যা উপলব্ধি করা হচ্ছে | উপলভ্যমান |
| ৬০৪ | যা আগুনে পোড়ে না | অগ্নিসহ |
| ৬০৫ | যা পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান |
| ৬০৬ | যা মাটি ভেদ করিয়া উপরে উঠে | উদ্ভিদ |
| ৬০৭ | যা বহন করা হচ্ছে | নীয়মান |
| ৬০৮ | যা পুনঃ পুনঃ দুলছে | দোদুল্যমান |
| ৬০৯ | যা শল্য ব্যথা দূরীকৃত করে | বিশল্যকরণী |
| ৬১০ | যা নিজের দ্বারা অর্জিত | স্বোপার্জিত |
| ৬১১ | যা দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান |
| ৬১২ | যা তর্কের দ্বারা মীমাংসা করা যায় না | অপ্রতর্ক |
| ৬১৩ | যার অন্য উপায় নাই | অনন্যোপায় |
| ৬১৪ | যার কিছুই নেই | নিঃস্ব |
| ৬১৫ | যার বিশেষ খ্যাতি আছে | বিখ্যাত |
| ৬১৬ | যার খ্যাতি আছে | খ্যাতিমান |
| ৬১৭ | যার কোনো উপায় নাই | নিরুপায় |
| ৬১৮ | যার আগমনের কোনো তিথি নেই | অতিথি |
| ৬১৯ | যার তুলনা নাই | অতুলনীয় |
| ৬২০ | যার আকার কুৎসিত | কদাকার |
| ৬২১ | যার দুই হাত সমান চলে | সব্যসাচী |
| ৬২২ | যার তুলনা নেই | অতুলনীয় |
| ৬২৩ | যার বরাহের (শূকর) মতো খুর | বরাখুর |
| ৬২৪ | যার বেশবাস সংবৃত নয় | অসংবৃত |
| ৬২৫ | যার কোনো কিছু থেকেই ভয় নেই | অকুতোভয় |
| ৬২৬ | যার উদ্দেশ্যে পত্রটি রচিত | প্রাপক |
| ৬২৭ | যার দাড়ি-গোঁফ উঠেনি | অজাতশ্মশ্রু |
| ৬২৮ | যার সব কিছু হারিয়েছে | হৃতসর্বস্ব |
| ৬২৯ | যার পুত্র নেই | অপুত্রক |
| ৬৩০ | যার দুটি মাত্র দাঁত | দ্বিরদ (হাতি) |
| ৬৩১ | যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে | প্রত্যুৎপন্নমতি |
| ৬৩২ | যার চার দিকে স্থল | হ্রদ |
| ৬৩৩ | যার দুই দিক বা চার দিকে জল | দ্বীপ |
| ৬৩৪ | যার অর্থ নেই | অর্থহীন |
| ৬৩৫ | যার জ্যোতি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয় না | ক্ষণপ্রভা |
| ৬৩৬ | যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে / যার কিছু নাই | সর্বহারা / হৃতসর্বস্ব |
| ৬৩৭ | যার বংশ পরিচয় এবং স্বভাব কেউই জানে না | অজ্ঞাতকুলশীল |
| ৬৩৮ | যিনি বক্তৃতা দানে পটু | বাগ্মী |
| ৬৩৯ | যে বিষয়ে মতভেদ নেই এমন | ঐকমত্য |
| ৬৪০ | যে প্রবীণ নয় | নবীন |
| ৬৪১ | যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক / বিরোধ নেই | অবিসংবাদী |
| ৬৪২ | যে মেঘে প্রচুর বৃষ্টি হয় | সংবর্ত |
| ৬৪৩ | যে সকল অত্যাচারই সয়ে যায় | সর্বংসহা |
| ৬৪৪ | যে জয় লাভে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ | সংশপ্তক |
| ৬৪৫ | যে বিবেচনা না করে কাজ করে | অবিবেচক |
| ৬৪৬ | যে শুনেই মনে রাখতে পারে | শ্রুতিধর |
| ৬৪৭ | যে রব শুনে এসেছে | রবাহূত |
| ৬৪৮ | যে বন হিংস্র জন্তুতে পরিপূর্ণ | শ্বাপদসংকুল |
| ৬৪৯ | যে সুপথ থেকে কুপথে যায় | উন্মার্গগামী |
| ৬৫০ | যে পরের গুণেও দোষ ধরে | অনূরক |
| ৬৫১ | যে দিন তিন তিথির মিলন ঘটে | এহ্যস্পর্শ |
| ৬৫২ | যে অন্য দিকে মন দেয় না | অনন্যমনা |
| ৬৫৩ | যে আকৃষ্ট হচ্ছে | কৃষ্যমাণ |
| ৬৫৪ | যে তির নিক্ষেপে পটু | তিরন্দাজ |
| ৬৫৫ | যে বিদ্যা লাভ করেছে | কৃতবিদ্য |
| ৬৫৬ | যে রোগ নির্ণয় করতে হাতড়িয়ে ক্লান্ত | হাতুড়ে |
| ৬৫৭ | যে ক্রমাগত রোদন করছে | রোরূদ্যমান |
| ৬৫৮ | যে আলোতে কুমুদ ফোটে | কৌমুদ |
| ৬৫৯ | যিনি প্রথম পথ দেখান | পথিকৃৎ |
| ৬৬০ | যে গাজায় নেশা করে | গেঁজেল |
| ৬৬১ | যেখানে মৃত জন্তু ফেলা হয় | ভাগাড় |
| ৬৬২ | যুক্তি সংগত নয় | অযৌক্তিক |
| ৬৬৩ | যুদ্ধে স্থির থাকেন যিনি | যুধিষ্ঠির |
| ৬৬৪ | রোদে শুকানো আম | আমশি |
| ৬৬৫ | যে ক্রমাগত রোদন করেছে | রোরুদ্যমান |
| ৬৬৬ | রাহ্ বা রাস্তায় ডাকাতি | রাহাজানি |
| ৬৬৭ | যে গাভী প্রসবও করে না, দুধও দেয় না | গোবশা |
| ৬৬৮ | যে গৃহের বাইরে রাত্রিযাপন করতে ভালোবাসে | বারমুখো |
| ৬৬৯ | যে এক দরজা থেকে অন্য দরজায় ভিক্ষা করে | মাধুকরী |
| ৬৭০ | যে লেখক অন্যের ভাব, ভাষা প্রভৃতি চুরি করে নিজের নামে চালায় | কুম্ভীলক |
| ৬৭১ | যিনি সব জানেন | সবজান্তা |
| ৬৭২ | যিনি অতিশয় হিসাবি | পাটোয়ারি |
| ৬৭৩ | রেশম দিয়ে নির্মিত | রেশমি |
| ৬৭৪ | যুদ্ধ থেকে যে বীর পালায় না | সংশপ্তক |
| ৬৭৫ | যাদের বসতবাড়ি আছে কিন্তু কৃষি জমি নেই | ভূমিহীন চাষী |
| ৬৭৬ | শোনা যায় এমন | শ্রুতিগ্রাহ্য |
| ৬৭৭ | লবণ কম দেওয়া হয়েছে এমন | আলুনি |
| ৬৭৮ | যাহা লোকে প্রায় ভুলিয়া গিয়েছে | বিস্মৃতপ্রায় |
| ৬৭৯ | শত্রুকে বধ করে যে | শত্রুঘ্ন |
| ৬৮০ | শ্রম করিতে কষ্টবোধ করে যে | শ্রমকাতর |
| ৬৮১ | শত্রুকে পীড়া দেয় যে | পরন্তপ |
| ৬৮২ | শুনিতে পারা যায় এমন | শ্রবণীয় / শ্রাব্য |
| ৬৮৩ | শক্তির উপাসনা করে যে | শাক্ত |
| ৬৮৪ | শ্রম করিতে চাহে না যে | শ্রমবিমুখ |
| ৬৮৫ | শক্তিকে অতিক্রম না করিয়া | যথাশক্তি |
| ৬৮৬ | শোনামাত্র যার মনে থাকে | শ্রুতিধর |
| ৬৮৭ | শত্রুকে হত্যা করেন যিনি | শত্রুঘ্ন |
| ৬৮৮ | সমুদ্রের ঢেউ | ঊর্মি |
| ৬৮৯ | সম্মুখে অগ্রসর হয়ে অভ্যর্থনা | প্রত্যুদগমন |
| ৬৯০ | সজ্ঞানে অন্যায় করে যে | জ্ঞানপাপী |
| ৬৯১ | সদ্য দোহনকৃত উষ্ণ দুধ | ধারোষ্ণ |
| ৬৯২ | সৈনিকদলের বিশ্রাম শিবির | স্কন্দাবার |
| ৬৯৩ | সমুদ্র হতে হিমাচল পর্যন্ত | আসমুদ্রহিমাচল |
| ৬৯৪ | সবকিছু সহ্য করেন যিনি | সর্বংসহা |
| ৬৯৫ | স্তন পান করে যে | স্তন্যপায়ী |
| ৬৯৬ | সূর্যোদয় থেকে পরবর্তী সূর্যোদয় পর্যন্ত | সাবন |
| ৬৯৭ | স্বামীর চিতায় পুড়ে মরা | সহমরণ |
| ৬৯৮ | স্বাদ গ্রহণ করা হয়েছে এমন | স্বাদিত |
| ৬৯৯ | স্বপ্নে (ঘুমে) শিশুর স্বগত হাসি-কান্না | দেয়ালা |
| ৭০০ | স্বমত অন্যের উপর চাপিয়ে দেয় যে | স্বৈরাচারী |
| ৭০১ | সূর্যের ভ্রমণপথের অংশ বা পরিমাণ | অয়নাংশ |
| ৭০২ | সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করা হয় নাই এমন | অসমীক্ষিত |
| ৭০৩ | সর্বদা ইতস্তত ঘুরিয়া বেড়াইতেছে | সততসঞ্চরমান |
| ৭০৪ | স্বার্থের জন্য অন্যায় অর্থ প্রদান (ঘুষ) | উপদা |
| ৭০৫ | সূর্যোদয়ের অব্যবহিত পূর্ববর্তী দুই দণ্ডকাল | ব্রাহ্মমুহূর্ত |
| ৭০৬ | হাতির পিঠে আরোহী বসার স্থান | হাওদা |
| ৭০৭ | হয়তো হবে | সম্ভাব্য |
| ৭০৮ | হরেক রকম কথা বলে যে | হরবোলা |
| ৭০৯ | হিত ইচ্ছা করে যে | হিতৈষী |
| ৭১০ | হিরণ্য / স্বর্ণ দ্বারা নির্মিত | হিরন্ময় |
| ৭১১ | হাতির বাসস্থান | গজগৃহ |
| ৭১২ | হেমন্তকালে উৎপন্ন ফসল | হৈমন্তিক |
| ৭১৩ | হস্ত, অশ্ব, রথ, পদাতিকের সমাহার | চতুরঙ্গ |
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন