গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ

বিসিএস সহ যে কোন প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ ।এখানে থেকে যে কোন নিয়োগ পরীক্ষায় কমন পড়বেই । কারণ বিগত সালের প্রশ্ন বিশ্লেষণ করে এই তালিকা তৈরি করা হয়েছে। একটানা মুখস্থ করে ফেলুন এই এক কথায় প্রকাশ বা বাক্য সংকোচন।

গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ

বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ কাকে বলে?

একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে, তাকে বাক্য সংক্ষেপণ বলে। এটি বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশেরই নামান্তর। বাক্য তথা ভাষাকে সুন্দর, সাবলীল ও ভাষার অর্থ প্রকাশের দীপ্তিকে সমুজ্জ্বল করার জন্য বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ অতীব গুরুত্বপূর্ণ। বহুপদকে একপদে পরিণত করার মধ্য দিয়ে বাক্য বা বাক্যাংশের সংকোচনের কাজ চলে ।

 

ক্রমিক নং	গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ
ডাক
১	অশ্বের ডাক  =  হ্রেষা
২	ময়ূরের ডাক  =  কেকা
৩	বাঘের ডাক  =  গর্জন
৪	পেঁচা বা উলূকের ডাক  =  ঘূৎকার
৫	পাখির ডাক  =  কূজন / কাকলি
৬	কোকিলের ডাক  =  কুহু
৭	কুকুরের ডাক  =  বুক্কন
৮	মোরগের ডাক  =  শকুনিবাদ
৯	হাতির ডাক  =  বৃংহিত / বৃংহণ
১০	সিংহের নাদ / ডাক  =  হুংকার
১১	রাজহাঁসের কর্কশ ডাক  =  ক্রেঙ্কার
ধ্বনি
১২	অলংকারের ধ্বনি  =  শিঞ্জন
১৩	গম্ভীর ধ্বনি  =  মন্ত্র
১৪	অব্যক্ত মধুর ধ্বনি  =  কলতান
১৫	আনন্দজনক ধ্বনি  =  নন্দিঘোষ
১৬	ঝনঝন শব্দ  =  ঝন‍কার
১৭	শুকনো পাতার শব্দ  =  মর্মর
১৮	ভ্রমরের শব্দ  =  গুঞ্জন
১৯	সমুদ্রের ঢেউয়ের শব্দ  =  কল্লোল
২০	বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি  =  ঝংকার
২১	ধনুকের ধ্বনি  =  টংকার
২২	বীরের গর্জন  =  হুংকার
২৩	সেতারের ঝংকার  =  কিঙ্কিনি
২৪	আনন্দের আতিশয্যে সৃষ্ট কোলাহল  =  হর্ রা
২৫	বিহঙ্গের ধ্বনি  =  কাকলি
২৬	খোলস / চামড়া / শাবক
২৭	হরিণের চামড়ার আসন  =  অজিনাসন
২৮	সাপের খোলস  =  নির্মোক / কুঞ্চক
২৯	হরিণের চর্ম / চামড়া  =  অজিন
৩০	হাতির শাবক (বাচ্চা)  =  করভ
৩১	বাঘের চামড়া  =  কৃত্তি
৩২	ব্যাঙের ছানা  =  ব্যাঙাচি
ইচ্ছা
৩৩	হনন / হত্যা করার ইচ্ছা  =  জিঘাংসা
৩৪	জানবার ইচ্ছা  =  জিজ্ঞাসা
৩৫	অনুকরণ করার ইচ্ছা  =  অনুচিকীর্ষা
৩৬	মুক্তি পাওয়ার ইচ্ছা  =  মুক্তিকামী
৩৭	প্রতিকার করার ইচ্ছা  =  প্রতিচিকীর্ষা
৩৮	প্রবেশ করার ইচ্ছা  =  বিবিক্ষা
৩৯	সেবা করার ইচ্ছা  =  শুশ্রূষা
৪০	রমণ বা সঙ্গমের ইচ্ছা  =  রিরংসা
৪১	পান করার ইচ্ছা  =  পিপাসা
৪২	লাভ করার ইচ্ছা  =  লিপ্সা
৪৩	ক্ষমা করার ইচ্ছা  =  চিক্ষমিষা
৪৪	অনুসন্ধান করার ইচ্ছা  =  অনুসন্ধিৎসা
৪৫	মুক্তি পেতে ইচ্ছা  =  মুমুক্ষা
৪৬	উপকার করার ইচ্ছা  =  উপচিকীর্ষা
৪৭	বিজয় লাভের ইচ্ছা  =  বিজিগীষা
৪৮	জয় করার ইচ্ছা  =  জিগীষা
৪৯	বমন করিবার ইচ্ছা  =  বিবমিষা
৫০	খাইবার ইচ্ছা  =  ক্ষুধা
৫১	যেরূপ ইচ্ছা  =  যদৃচ্ছা
৫২	বেঁচে থাকার ইচ্ছা  =  জিজীবিষা
৫৩	ত্রাণ লাভ করার ইচ্ছা  =  তিতীর্ষা
৫৪	মুক্তি লাভে/পেতে ইচ্ছুক  =  মুমুক্ষু
৫৫	অপকার করার ইচ্ছা  =  অপচিকীর্ষা
৫৬	ভোজন করার ইচ্ছা  =  বুভুক্ষা
৫৭	করার ইচ্ছা  =  চিকীর্ষা
৫৮	বাস করার ইচ্ছা  =  বিবৎসা
৫৯	দান করার ইচ্ছা  =  দিৎসা
৬০	গমন করার ইচ্ছা  =  জিগমিষা
৬১	নিন্দা করার ইচ্ছা  =  জুগুপ্সা
৬২	পাওয়ার ইচ্ছা  =  ঈপ্সা
৬৩	সৃষ্টি করার ইচ্ছা  =  সিসৃক্ষা
৬৪	নির্মাণ করার ইচ্ছা  =  নির্মিসা
৬৫	প্রতিবিধান করার ইচ্ছা  =  প্রতিবিধিৎসা
৬৬	যে রূপ করার ইচ্ছা  =  যদৃচ্ছা
৬৭	উদক / জল পানের ইচ্ছা  =  উদন্যা
৬৮	হিত করার ইচ্ছা  =  হিতৈষা
৬৯	দেখবার ইচ্ছা  =  দিদৃক্ষা
৭০	প্রিয় কাজ করার ইচ্ছা  =  প্রিয়চিকীর্ষা
৭১	হরণ করার ইচ্ছা  =  জিহীর্ষা
পুরুষ
৭২	যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেনি  =  অকৃতদার
৭৩	যে পুরুষ বিয়ে করেছে  =  কৃতদার
৭৪	পুরুষের যে পুরুষ পত্নীসহ বর্তমান  =  সপত্নীক
৭৫	পুরুষের উদ্দাম নৃত্য  =  তাণ্ডব
৭৬	যে পুরুষের স্ত্রী বিদেশে থাকে  =  প্রোষিতপত্নীক / প্রোষিতভার্য
৭৭	যে পুরুষ প্রথম স্ত্রী জীবিত থাকতে দ্বিতীয় দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে  =  অধিবেত্তা / অধিবেদন
৭৮	যে পুরুষ স্ত্রীর বশীভূত  =  স্ত্রৈণ
৭৯	যে পুত্রের মাতা কুমারী  =  কানীন
৮০	পুরুষের কটিবন্ধ  =  সরাসন
৮১	যে পুরুষ বিয়ে করেনি  =  অকৃতদার
৮২	যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে  =  কৃতদার
৮৩	যে পুরুষের চেহারা দেখতে সুন্দর  =  সুদর্শন
৮৪	পুরুষের কর্ণভূষণ  =  বীরবৌলি
৮৫	যে পুরুষের দাড়ি গোঁফ গজায়নি  =  অজাতশ্মশ্রু
নারী
৮৬	যে নারী প্রিয় কথা বলে  =  প্রিয়ংবদা
৮৭	যে নারী সুন্দরী  =  রমা
৮৮	যে নারীর পতি নেই, পুত্রও নেই  =  অবীরা
৮৯	প্রিয় বাক্য বলে যে  =  প্রিয়ভার্থী
৯০	যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত =  অধীরা
৯১	যে নারীর পঞ্চ স্বামী  =  পঞ্চভর্তৃকা
৯২	যে নারী কলহপ্রিয়  =  খাপ্তানী
৯৩	যে নারীর হাসি সুন্দর  =  সুস্মিতা
৯৪	যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে  =  বীরপ্রসূ
৯৫	যে নারী আনন্দ দান করে  =  বিনোদিনী
৯৬	যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা  =  মহাশ্বেতা
৯৭	যে নারী বীর  =  বীরাঙ্গনা
৯৮	যে নারীর বিয়ে হয়নি কুমারী
৯৯	যে নারী বার (সমূহ) গামিনী  =  বারাঙ্গনা
১০০	যে নারীর দুটি মাত্র পুত্র  =  দ্বিপুত্রিকা
১০১	যে নারী নিজে বর বরণ করে নেয় =  স্বয়ংবরা
১০২	যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর  =  কন্যকা
১০৩	যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত  =  শুচিস্মিতা
১০৪	যে নারীর বিয়ে হয় না  =  অনূঢ়া
১০৫	যে নারীর বিয়ে হয়েছে  =  উড়া
১০৬	যে নারীর সন্তান বাঁচে না  =  মৃতবৎসা
১০৭	যে নারীর অসূয়া / হিংসা নাই  =  অনসূয়া
১০৮	যে নারীর সতীন / শত্রু নেই  =  নিঃসপ্ত
১০৯	যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে  =  নবোঢ়া
১১০	যে নারীর কোনো সন্তান হয় না  =  বন্ধ্যা
১১১	যে নারীর সহবাসে মৃত্যু হয়  =  বিষকন্যকা
১১২	যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না  =  অঙ্গনা
১১৩	যে নারী শিশুসন্তানসহ বিধবা  =  বালপুত্রিকা
১১৪	যে নারী (বা গাভী) দুগ্ধবতী  =  পয়স্বিনী
১১৫	যে নারীর চিত্রে অর্পিতা বা নিবন্ধা  =  চিত্রার্পিতা
১১৬	যে নারী সাগরে বিচরণ করে  =  সাগরিকা
১১৭	নারীর লীলাময়ী নৃত্য  =  লাস্য
১১৮	যে নারীর নখ শূপের (কুলা) মত  =  শূর্পণখা
১১৯	নারীর কটিভূষণ  =  রশনা
১২০	নারীর কোমরবেষ্টনিভূষণ  =  মেখলা
১২১	যে নারীর স্বামী ও পুত্র জীবিত  =  বীরা / পুরন্ধ্রী
১২২	যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা  =  পরভূতা / পরভৃতিকা
১২৩	উত্তম বস্ত্রালঙ্কারে সুসজ্জিত নটীগণের নৃত্য  =  যৌবত
১২৪	যে নারী অঘটন ঘটাতে পারদর্শী  =  অঘটনঘটনপটিয়সী
১২৫	যে নারী জীবনে একমাত্র সন্তান প্রসব করেছে  =  কাকবন্ধ্যা
১২৬	যে নারী অন্য কারও প্রতি আসক্ত হয় না  =  অনন্যা
১২৭	যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী / বাগদত্তা ছিল  =  অন্যপূর্বা
১২৮	যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে  =  অধিবিন্না
১২৯	যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে  =  প্রোষিতভর্তৃকা
১৩০	যে নারীর সূর্যও মুখ দেখতে পারে না  =  অসূর্যম্পশ্যা
১৩১	যে নারী কখনো সূর্যকে দেখেনি  =  অসূর্যম্পশ্যা
১৩২	অবিবাহিতা জ্যেষ্ঠা থাকার পরও যে কনিষ্ঠার বিয়ে হয়  =  অগ্রোদিধিষু
১৩৩	কুমারীর পুত্র  =  কানীন
১৩৪	অঘটন কাণ্ড ঘটাইতে অতিশয় পারদর্শী যে নারী  =  অঘটনঘটনপটিয়সী
১৩৫	যে নারী (বিবাহিত / অবিবাহিত) চিরকাল পিতৃগৃহবাসিনী  =  চিরন্টী
পত্নী
১৩৬	একই স্বামীর পত্নী যাহারা  =  সপত্নী
১৩৭	যার স্ত্রী মারা গিয়েছে  =  বিপত্নীক
১৩৮	পত্নীসহ বর্তমান  =  সপত্নীক
কষ্টকর / সহজে না
১৩৯	যা কষ্টে নিবারণ করা যায়  =  দুর্নিবার
১৪০	যা দমন করা কষ্টকর  =  দুর্দমনীয়
১৪১	যা সহজে পাওয়া যায় না  =  দুষ্প্রাপ্য
১৪২	যা সহ্য করা যায় না  =  দুর্বিষহ
১৪৩	যা সহজে দমন কর যায় না  =  দুর্দম
১৪৪	যাহাতে সহজে গমন করা যায় না  =  দুর্গম
১৪৫	যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না  =  দুস্তর
১৪৬	যা মুছে ফেলা যায় না  =  দুর্মোচ্য
১৪৭	যা কষ্টে জয় করা যায়  =  দুর্জয়
১৪৮	যা সহজে মরে না  =  দুর্মর
১৪৯	যা কষ্টে অর্জন করা যায়  =  কষ্টার্জিত
১৫০	যাহা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না  =  দুর্লঙ্ঘ্য
১৫১	যা কষ্টে লাভ করা যায়  =  দুর্লভ
১৫২	যা সহজে অতিক্রম করা যায় না  =  দুরতিক্রম্য
১৫৩	যা সহজে জানা যায় না  =  দুর্জ্ঞেয়
১৫৪	কষ্টে অতিক্রম করা যায় না যা  =  দুরতিক্রম্য
যোগ্য
১৫৫	যা চিবিয়ে খাবার যোগ্য  =  চর্ব
১৫৬	যা চেটে খাবার যোগ্য  =  লেহ্য
১৫৭	যা চুষে খাবার যোগ্য  =  চূষ্য
১৫৮	যা পান করার যোগ্য  =  পেয়
১৫৯	যা পাঠ করিবার যোগ্য  =  পাঠ্য
১৬০	ঘ্রাণের যোগ্য =  ঘ্রেয়
১৬১	যা নিন্দার যোগ্য নয়  =  অনিন্দ্য
১৬২	নৌ চলাচলের যোগ্য  =  নাব্য
১৬৩	প্রশংসার যোগ্য  =   প্রশংসার্হ
১৬৪	ঘৃণার যোগ্য  =  ঘৃণার্হ / ঘৃণ্য
১৬৫	যা ক্রয় করার যোগ্য  =  ক্রেয়
১৬৬	যা খাওয়ার যোগ্য  =  খাদ্য
১৬৭	জানিবার যোগ্য  =  জ্ঞাতব্য
১৬৮	বরণ করিবার যোগ্য  =  বরেণ্য
১৬৯	ক্ষমার অযোগ্য  =  ক্ষমার্য
১৭০	যা অন্তরে ঈক্ষণ যোগ্য  =  অন্তরিক্ষ
১৭১	স্মরণের যোগ্য  =  স্মরণার্হ
১৭২	যা বিক্রয় করার যোগ্য  =  বিক্রেয়
১৭৩	রন্ধনের যোগ্য  =  পাচ্য
১৭৪	আরাধনা করিবার যোগ্য  =  আরাধ্য
১৭৫	ক্ষমার যোগ্য  =  ক্ষমার্হ
১৭৬	মান-সম্মান প্রাপ্তির যোগ্য  =  মাননীয়
১৭৭	ধন্যবাদের যোগ্য =  ধন্যবাদার্হ
১৭৮	ফেলে দেবার যোগ্য  =  ফেলনা
উপকার
১৭৯	যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে = কৃতজ্ঞ
১৮০	উপকারীর অপকার করে যে = কৃতঘ্ন
১৮১	যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে না  =  অকৃতজ্ঞ
বলা
১৮২	যা বলা হয়নি = অনুক্ত
১৮৩	যা বলা হয়েছে = উক্ত
১৮৪	যা বলা উচিত নয় = অকথ্য
১৮৫	যা বলা হচ্ছে =  বক্ষ্যমাণ
১৮৬	যা বলা হবে  =  বক্তব্য
১৮৭	যা প্রকাশ করা হয়নি  =  অব্যক্ত
কথা
১৮৮	যে বেশি কথা বলে  =  বাচাল
১৮৯	যিনি অধিক কথা বলেন না  =  মিতভাষী
১৯০	যিনি কম কথা বলেন  =  স্বল্পভাষী
১৯১	যা বাক্যে প্রকাশ করা যায় না  =  অনির্বচনীয়
১৯২	যা কথায় বর্ণনা করা যায় না  =  অবর্ণনীয়
ভবিষ্যৎ
১৯৩	যা হবে  =  ভাবি
১৯৪	যা ভবিষ্যতে ঘটবে  =  ভবিতব্য
১৯৫	অগ্র-পশ্চাৎ বিবেচনা করে কাজ করে না  =  অবিমৃশ্যকারী
১৯৬	যে ভবিষ্যত না ভেবেই কাজ করে  =  অবিমৃষ্যকারী
১৯৭	যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না  =  অপরিণামদর্শী
নাই / যায় না
১৯৮	যা জয় করা যায় না  =  অজয়
১৯৯	যা প্রতিরোধ করা যায় না  =  অপ্রতিরোধ্য
২০০	কষ্টে করা যায় যাহা  =  কষ্টকর
২০১	যা মূল্য দিয়ে বিচার করা যায় না  =  অমূল্য
২০২	যাহাতে গমন করা যায় না  =  অগম্য
২০৩	যা নিবারণ করা যায় না  =  অনিবারিত
২০৪	যা অতিক্রম করা যায় না  =  অনতিক্রম্য
২০৫	যার ঈহা (চেষ্টা) নাই  =  নিরীহ
২০৬	কোনোভাবেই যা নিবারণ করা যায় না  =  অনিবার্য
অক্ষি / চক্ষু
২০৭	চোখের নিমেষ না ফেলিয়া  =  অনিমেষ
২০৮	অক্ষির অভিমুখে  =  প্রত্যক্ষ
২০৯	যার চক্ষু লজ্জা নেই ; নির্লজ্জ / চশমখোর
২১০	চোখে দেখা যায় এমন  =  চক্ষুগোচর
২১১	অক্ষির সমীপে  =  সমক্ষ
২১২	অক্ষিতে কাম যার (যে নারীর)  =  কামাক্ষী
২১৩	চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত  =  চাক্ষুষ
২১৪	অক্ষিপত্রের (চোখের পাতা) লোম  =  অক্ষিপক্ষ্ণ
২১৫	চোখের কোণ  =  অপাঙ্গ
২১৬	পদ্মের ন্যায় অক্ষি বা চোখ  =  পুণ্ডরীকাক্ষ
২১৭	অক্ষির অগোচরে  =  পরোক্ষ
জন্ম
২১৮	দুবার জন্মে যা  =  দ্বিজ
২১৯	জন্মে নাই যা ; অজ
২২০	পঙ্কে জন্মে যা  =  পঙ্কজ
২২১	যে ভূমিতে ফসল জন্মায় না  =  ঊষর
২২২	শুভক্ষণে জন্ম যার  =  ক্ষণজন্মা
২২৩	অনুতে বা পশ্চাতে / জন্মেছে যে  =  অনুজ
২২৪	সরোবরে জন্মায় যা  =  সরোজ
২২৫	অগ্রে জন্মেছে যে  =  অগ্রজ
২২৬	যে জমিতে দুবার ফসল জন্মে  =  দো-ফসলি
২২৭	যে শিশু আটমাসে জন্মগ্রহণ করেছে  =  আটাসে
২২৮	পিতার মৃত্যুর পর জন্ম হয়েছে যে সন্তানের  =  মরণোত্তর জাতক
২২৯	যে জমির উৎপাদন শক্তি নেই  =  অনুর্বর
২৩০	যে সমাজের (বর্ণের) অন্তদেশে জন্মে  =  অন্ত্যজ
২৩১	পূর্বজন্মের কথা স্মরণ আছে যার  =  জাতিস্মর
জয়ন্তী
২৩২	কোনো ঘটনার ৬০ বছর পূর্তিতে অনুষ্ঠান  =  হীরক জয়ন্তী
২৩৩	কোনো ঘটনার ৫০ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান  =  সুবর্ণ জয়ন্তী
২৩৪	কোনো ঘটনার ২৫ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান  =  রজত জয়ন্তী
২৩৫	জয়সূচক যে উৎসব  =  জয়ন্তী
২৩৬	একশত পঞ্চাশ বছর  =  সার্ধশতবর্ষ
২৩৭	জয়ের জন্য যে উৎসব  =  জয়ন্তী
দিন
২৩৮	দিন ও রাতের সন্ধিক্ষণ  =  গোধূলি
২৩৯	দিনের পূর্ব ভাগ  =  পূর্বাহ্ণ
২৪০	দিনের মধ্য ভাগ  =  মধ্যাহ্ন
২৪১	দিনের অপর ভাগ  =  অপরাহ্
২৪২	দিনের সায় (অবসান) ভাগ  =  সায়াহ্ন
২৪৩	প্রায় প্রভাত হয়েছে এমন  =  প্রভাতকল্প
২৪৪	দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন  = গোধূলি
রাত
২৪৫	রাত্রির প্রথম ভাগ  =  পূর্বরাত্র
২৪৬	গভীর রাত্রি  =  নিশীথ
২৪৭	রাত্রির মধ্য ভাগ  =  মহানিশা
২৪৮	রাত্রিকালীন যুদ্ধ  =  সৌপ্তিক
২৪৯	রাত্রির শেষ ভাগ  =  পররাত্র
২৫০	দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন  =  গোধূলি
২৫১	রাতের শিশির  =  শবনম
২৫২	রাত্রির তিন ভাগ একত্রে  =  ত্রিযামা
স্থায়ী
২৫৩	ঘর নাই যার  =  হা-ঘরে
২৫৪	হওয়ার স্বভাব যার  =  নশ্বর
২৫৫	যা কখনো নষ্ট হয় না  =  অবিনশ্বর
২৫৬	যা চিরস্থায়ী নয়  =  নশ্বর
২৫৭	ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী  =  ক্ষণস্থায়ী
২৫৮	যার বাসস্থান নেই  =  অনিকেত
২৫৯	যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে  =  উদ্বাস্তু
২৬০	নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার  =  অবিনশ্বর
২৬১	যা স্থায়ী নয়  =  অস্থায়ী
২৬২	যার জ্যোতি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয় না  =  ক্ষণপ্রভা
২৬৩	স্থায়ী ঠিকানা নেই যার  =  উদ্বাস্তু
পূর্বে
২৬৪	যা পূর্বে শোনা যায়নি  =  অশ্রুতপূর্ব
২৬৫	যা পূর্বে ছিল এখন নেই  =  ভূতপূর্ব
২৬৬	যা পূর্বে চিন্তা করা যায়নি  =  অচিন্তিতপূর্ব
২৬৭	যা পূর্বে কখনো আস্বাদিত হয় নাই  =  অনাস্বাদিতপূর্ব
২৬৮	যা পূর্বে কখনো ঘটেনি  =  অভূতপূর্ব
২৬৯	যা পূর্বে দেখা যায়নি  =  অদৃষ্টপূর্ব
রচনা
২৭০	ইতিহাস রচনা করেন যিনি  =  ঐতিহাসিক
২৭১	স্মৃতিশাস্ত্রে পণ্ডিত যিনি  =  শাস্ত্রজ্ঞ
২৭২	যিনি ভালো ব্যাকরণ জানেন  =  বৈয়াকরণ
২৭৩	যিনি ব্যাকরণ রচনা করেন  =  ব্যাকরণবিদ
২৭৪	ব্যাকরণে পণ্ডিত যিনি  =  বৈয়াকরণ
২৭৫	স্মৃতিশাস্ত্র রচনা করেন যিনি  =  শাস্ত্রকার
২৭৬	ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি  =  ইতিহাসবেত্তা
২৭৭	যিনি স্মৃতিশাস্ত্র জানেন  =  স্মার্ত
গাছ
২৭৮	যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না  =  বনস্পতি
২৭৯	একবার ফল দিয়ে যে গাছ মারা যায়  =  ওষধি
২৮০	যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে  =  পরগাছা
২৮১	যে গাছ কোনো কাজে লাগে না  =  আগাছা
২৮২	ফল পাকলে যে গাছ মারা যায়  =  ওষধি
২৮৩	যে গাছ থেকে ঔষধ তৈরি হয়  =  ঔষধি
একই
২৮৪	একই বিষয়ে চিত্ত নিবিষ্ট যাহার  =   নিবিষ্টচিত্ত
২৮৫	একই গুরুর শিষ্য যারা  =  সতীর্থ
২৮৬	একই সময়ে বর্তমান  =  সমসাময়িক
২৮৭	একই সময়ে  =  যুগপৎ
২৮৮	একই মাতার উদরে জাত যারা  =  সহোদর
পর
২৮৯	পরকে আশ্রয় করিয়া বাঁচিয়া থাকে যে  =  পরজীবী
২৯০	পরের শ্রী (উন্নতি) দেখিয়া যাহার মন খারাপ হয়  =  পরশ্রীকাতর
২৯১	পরের দ্বারা প্রতিপালিত যে  =  পরভূত (কোকিল)
২৯২	পরের অন্নে যে জীবন ধারণ করিয়া থাকে  =  পরান্নজীবী
২৯৩	পরকে প্রতিপালন করে যে  =  পরভৃৎ (কাক)
আপনা
২৯৪	আপনাকে হত্যা করে যে  =  আত্মঘাতী
২৯৫	আপনাকে ভুলে থাকে যে  =  আত্মভোলা
২৯৬	যার প্রকৃত বর্ণ ধরা যায় না  =  বর্ণচোরা
২৯৭	আত্মার সম্বন্ধীয় বিষয়  =  আধ্যাত্মিক
২৯৮	আপনার বর্ণ লুকায় যে  =  বর্ণচোরা
২৯৯	আপনাকে কেন্দ্র করে যার চিন্তা  =  আত্মকেন্দ্রিক
৩০০	যে আপনাকে কৃতার্থ মনে করে  =  কৃতার্থম্মন্য
৩০১	আত্মিক আপনাকে সর্বস্ব ভাবে যে  =  আত্মসর্বস্ব
৩০২	আপনাকে অত্যন্ত হীন বলিয়া ভাবে যে  =  হীনমন্য
৩০৩	আপনাকে যে পণ্ডিত মনে করে  =  পণ্ডিতম্মন্য
মৃত
৩০৪	মৃতের মত অবস্থা যার  =  মুমূর্ষু
৩০৫	মৃত জীবজন্তু ফেলা হয় যেখানে  =  ভাগাড়
৩০৬	জীবিত থেকেও যে মৃত  =  জীবনস্মৃত
৩০৭	মরিবেই যাহা  =  মরণশীল
সমস্ত / সব
৩০৮	সকলের জন্য প্রযোজ্য  =  সর্বজনীন
৩০৯	সকলের জন্য মঙ্গলকর  =  সর্বজনীন
৩১০	সকলের জন্য অনুষ্ঠিত  =  সার্বজনীন
৩১১	যিনি সর্বত্র ব্যাপিয়া থাকেন  =  সর্বব্যাপক
৩১২	সর্বজন সম্বন্ধীয়  =  সার্বজনীন
৩১৩	যিনি সব কিছুই জানেন  =  সর্বজ্ঞ
৩১৪	সমস্ত পদার্থ ভক্ষণ করে যে  =  সর্বভুক
৩১৫	সর্বজনের হিতকর  =  সর্বজনীন
৩১৬	সবকিছু গ্রাস করে যে  =  সর্বগ্রাসী
৩১৭	বিশ্বজনের হিতকর  =  বিশ্বজনীন
ব্যয়
৩১৮	যে ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে  =  কৃপণ
৩১৯	আয় অনুসারে ব্যয় করেন যিনি  =  মিতব্যয়ী
৩২০	যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয়  =  ব্যয়বহুল
৩২১	আয় অনুসারে ব্যয় করেন না যিনি  =  অমিতব্যয়ী
৩২২	যে অধিক ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে  =  ব্যয়কুণ্ঠ
তুল্য
৩২৩	ঋষির তুল্য  =  ঋষিতুল্য
৩২৪	তার তুল্য  =  তাদৃশ
৩২৫	আমার তুল্য (সদৃশ)  =  মাদৃশ
৩২৬	ঋষির ন্যায়  =  ঋষিকল্প
৩২৭	ইহার তুল্য  =  ঈদৃশ
৩২৮	দেবতার তুল্য  =  দেবোপম
জয়
৩২৯	ইন্দ্রকে জয় করেন যিনি  =  ইন্দ্ৰজিৎ
৩৩০	জয়ের জন্য যে উৎসব  =  জয়োৎসব
৩৩১	শত্রুকে জয় করেন যিনি  =  শত্রুজিৎ / পরঞ্জয়
৩৩২	যা কষ্টে জয় করা যায়  =  দুর্জয়
৩৩৩	যা কষ্টে লাভ করা যায়  =  দুর্লভ
৩৩৪	ইন্দ্রিয়কে জয় করেন যিনি  =  জিতেন্দ্রিয়
ক্রম
৩৩৫	বিধিকে অতিক্রম না করে  =  যথাবিধি
৩৩৬	যা ক্রমশ বিস্তীর্ণ হচ্ছে  =  ক্রমবিস্তার্যমান
৩৩৭	যা ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে  =  অপসৃয়মান
৩৩৮	ক্রমে ক্রমে আসিয়াছে যাহা  =  ক্রমাগত
৩৩৯	ক্রমকে বজায় রাখিয়া  =  যথাক্রমে
৩৪০	যা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে  =  ক্ষীয়মান
৩৪১	এক থেকে শুরু করে ক্রমাগত  =  একাদিক্রমে
৩৪২	যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে  =  ক্রমবর্ধমান / বর্ধিষ্ণু
কুল
৩৪৩	কুলের কীর্তিতে কলঙ্ক লেপন করে যে  =  কুলাঙ্গার
৩৪৪	কুলের কীর্তি বর্ধনকারী যে সন্তান  =  কুলপ্রদীপ
৩৪৫	কুলে কলঙ্ক লেপন করে যে  =  কুল কলঙ্ক
৩৪৬	কুলে বিশিষ্ট মর্যাদা আনয়ন করে যে  =  কুলতিলক
গমন
৩৪৭	বাহুতে ভর করে চলে যে  =  ভূজঙ্গ
৩৪৮	সর্বত্র গমন করে যে  =  সর্বগ
৩৪৯	লাফিয়ে চলে যে  =  প্লবগ (ব্যাঙ / বানর)
৩৫০	আকাশে গমন / বিচরণ করে যে  =  বিহগ (পাখি)
৩৫১	ভুজের সাহায্যে চলে যে  =  ভুজঙ্গ / ভুজগ
৩৫২	যে পা দিয়ে চলে না  =  পন্নগ (সর্প)
৩৫৩	যে গমন করে না  =  নগ (পাহাড়)
৩৫৪	যে উরস (বক্ষ) দিয়ে হাঁটে  =  উরগ (সর্প)
৩৫৫	যে সর্বত্র গমন করে  =  সর্বগ
৩৫৬	ইতস্তত গমনশীল বা সঞ্চরণশীল  =  বিসর্পী
৩৫৭	বুকে হেঁটে গমন করে যে  =  উরগ (সাপ)
৩৫৮	ত্বরিত গমন করতে পারে যে  =  তুরগ (ঘোড়া)
৩৫৯	জলে ও স্থলে চরে যে  =  উভচর
৩৬০	যে ভুজের সাহায্যে (এঁকে বেঁকে ) চলে  =  ভুজগ / ভুজঙ্গ (সৰ্প)
পদ্ম
৩৬১	নীল বর্ণ পদ্ম  =  ইন্দিবর
৩৬২	পদ্মের ডাটা বা নাল  =  মৃণাল
৩৬৩	শ্বেত বৰ্ণ পদ্ম  =  পুণ্ডরীক
৩৬৪	রক্ত বর্ণ পদ্ম  =  কোকনদ
৩৬৫	পদ্মের ঝাড় বা মৃণালসমূহ  =  মৃণালিনী
ক্ষুদ্র
৩৬৬	ক্ষুদ্র গ্রাম  =  পল্লীগ্রাম
৩৬৭	ক্ষুদ্র প্রলয়  =  খণ্ডপ্রলয়
৩৬৮	ক্ষুদ্র নদী  =  সারণি
৩৬৯	ক্ষুদ্র বাগান  =  বাগিচা
৩৭০	ক্ষুদ্র অঙ্গ  =  উপাঙ্গ
৩৭১	ক্ষুদ্র শিয়াল  =  খেঁকশিয়াল
৩৭২	ক্ষুদ্র কূপ  =  পাতকুয়া
৩৭৩	ক্ষুদ্র রাজ  =  রাজড়া
৩৭৪	ক্ষুদ্র রথ  =  রথার্ভক
৩৭৫	ক্ষুদ্র মৃৎপাত্র  =  ভাঁড়
৩৭৬	ক্ষুদ্র চিহ্ন  =  বিন্দু
৩৭৭	ক্ষুদ্র নালা  =  নালি
৩৭৮	ক্ষুদ্র হাঁস  =  পাতিহাঁস
৩৭৯	ক্ষুদ্রকায় ঘোড়া  =  টাট্টু
৩৮০	ক্ষুদ্র  লতা  =  লতিকা
৩৮১	ক্ষুদ্র ফোঁড়া  =  ফুসকুড়ি
৩৮২	ক্ষুদ্র জাতীয় বকের শ্রেণি  =  বলাকা
৩৮৩	ক্ষুদ্র ঢাক বা ঢাক জাতীয় বাদ্যযন্ত্র  =  নাকাড়া
৩৮৪	ক্ষুদ্র নাটক  =  নাটিকা
৩৮৫	ক্ষুদ্র বা নিচু কাঠের আসন  =  পিঁড়ি
৩৮৬	ক্ষুদ্র  গাছ  =  গাছড়া
৩৮৭	ক্ষুদ্র প্রস্তরখণ্ড  =  নুড়ি
৩৮৮	ক্ষুদ্র লেবু  =  পাতিলেবু
হাত
৩৮৯	হাতের কব্জি  =  মণিবন্ধ
৩৯০	হাতের দ্বিতীয় আঙুল  =  তর্জনী
৩৯১	হাতের চতুর্থ আঙুল  =  অনামিকা
৩৯২	হাতের তেলো বা তালু  =  করতল
৩৯৩	হাতের তৃতীয় আঙুল  =  মধ্যমা
৩৯৪	হাতের পঞ্চম আঙুল  =  কনিষ্ঠা
৩৯৫	হাতের প্রথম আঙুল (বুড়ো আঙুল)  =  অঙ্গুষ্ঠ
৩৯৬	হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত  =  পাণি
বিবিধ বাক্য সংকোচন / এক কথায় প্রকাশ
৩৯৭	অর্থ নাই যাহার  =  নিরর্থক
৩৯৮	অতিশয় ঘটা বা জাঁকজমক  =  আড়ম্বর
৩৯৯	অভ্রান্ত জ্ঞান  =  প্রমা
৪০০	অন্য ভাষায় রূপান্তর  =  অনুবাদ
৪০১	অন্য ভাষায় রূপান্তরিত  =  অনূদিত
৪০২	অন্য লিপিতে রূপান্তর  =  লিপ্যন্তর
৪০৩	অনেকের মধ্যে একজন  =  অন্যতম
৪০৪	অনেকের মধ্যে প্রধান  =  শ্রেষ্ঠ
৪০৫	অরিকে / শত্রুকে দমন করে যে  =  অরিন্দম
৪০৬	অহংকার নেই যার  =  নিরহংকার
৪০৭	অন্যদিকে মন যার  =  অন্যমনা
৪০৮	অকালে পক্ব হয়েছে যা  =  অকালপক্ব
৪০৯	অরণ্যের অগ্নিকাণ্ড  =  দাবানল
৪১০	অনায়াসে লাভ করা যায় যাহা  =  অনায়াসলভ্য
৪১১	অসম সাহস যাহার  =  অসমসাহসিক
৪১২	অকালে উৎপন্ন কুমড়া  =  অকালকুষ্মাণ্ড
৪১৩	অভিজ্ঞতার অভাব আছে যার  =  অনভিজ্ঞ
৪১৪	অন্যের অপেক্ষা করতে হয় না যাকে  =  অনপেক্ষ
৪১৫	অকর্মণ্য গবাদি পশু রাখার স্থান  =  পিঁজরাপোল
৪১৬	অপর প্রান্তের হাসি  =  বক্রোষ্ঠিকা
৪১৭	অনশনে মৃত্যু  =  প্রায়
৪১৮	অন্যের মনোরঞ্জনের জন্য অসত্য ভাষণ  =  উপচার
৪১৯	অন্য গতি নাই যার  =  অগত্যা
৪২০	অজকে (ছাগল) গ্রাস করে যা  =  অজগর
৪২১	অন্ন-ব্যঞ্জন ছাড়া অন্য আহার্য  =  জলপান
৪২২	অবজ্ঞায় নাক উঁচু করেন যিনি  =  উন্নাসিক
৪২৩	অষ্টপ্রহর (সারাদিন) ব্যবহার্য যা  =  আটপৌরে
৪২৪	অভ্র (মেঘ) লেহন / স্পর্শ করে যা  =  অভ্রংলিহ
৪২৫	অগ্রহায়ণ মাসে সন্ধ্যাকালীন ব্রত (কুমারীদের)  =  সেঁজুতি
৪২৬	অর্থ উপার্জন করা যায় যে ফসল হইতে  =  অর্থকরী
৪২৭	অহং বা আত্ম সম্পর্কে অতিশয় সচেতনতা  =  অহমিকা
৪২৮	অকালে যাকে জাগরণ করা হয়  =  অকালবোধন
৪২৯	অন্তরে জল আছে এমন যে (নদী)  =  অন্তঃসলিলা
৪৩০	অন্ন গ্রহণ করিয়া যে প্রাণধারণ করে  =  অন্নগত প্ৰাণ
৪৩১	আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত  =  আদ্যন্ত / আদ্যোপান্ত
৪৩২	আদি নাই যাহার  =  অনাদি
৪৩৩	আবক্ষ জলে নেমে স্নান  =  অবগাহন
৪৩৪	আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার  =  নাস্তিক
৪৩৫	আচরণে যার নিষ্ঠা আছে  =  নিষ্ঠাবান
৪৩৬	আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার  =  আস্তিক
৪৩৭	আচারে নিষ্ঠা আছে যার  =  আচারনিষ্ঠ
৪৩৮	আশ্বিনমাসের পূর্ণিমা তিথি  =  কোজাগর
৪৩৯	আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরালোক  =  ক্রন্দসী
৪৪০	স্বর্গ ও মর্ত্য  =  রোদসী
৪৪১	আকাশ ও পৃথিবী  =  ক্রন্দসী
৪৪২	আকাশে (খ-তে) ওড়ে যে বাজি  =  খ-ধূপ
৪৪৩	আয়ুর পক্ষে হিতকর  =  আয়ুষ্য
৪৪৪	আটমাস মাতৃগর্ভে থেকে ভূমিষ্ঠ হয় যে  =  আটমেসে / আটাসে
৪৪৫	আকাশে (খ-তে) চড়ে বেড়ায় যে  =  আকাশচারী / খেচর
৪৪৬	আভিজাত্যপূর্ণ মনে হলেও আসলে অর্থহীন ও বিভ্রান্তিকর  =  হিংটিংছট
৪৪৭	আশি বছরের বেশি বয়সী ব্যক্তি  =  অশীতিপর
৪৪৮	আশীর্বাদ ও অভয়দানসূচক হাতের মুদ্রা  =  বরাভয়
৪৪৯	আল্লাহর দ্বীন/ইসলাম কায়েম ও রক্ষার জন্য যিনি যুদ্ধে নিহত হন  =  শহিদ
৪৫০	ইহলোক সম্পর্কিত  =  ইহলৌকিক
৪৫১	ইন্দ্রের অশ্ব  =  উচ্চৈঃশ্রবা
৪৫২	ইন্দ্রজাল / যাদু জানেন যিনি  =  ঐন্দ্রজালিক
৪৫৩	ঈষৎ কম্পিত  =  আধত
৪৫৪	ঈষৎ আমিষ গন্ধ যার  =  আঁষটে
৪৫৫	ঈষৎ উষ্ণ  =  কবোষ্ণ
৪৫৬	ইহলোকে যা সাধারণ / সামান্য নয়  =  অলোকসামান্য
৪৫৭	উদয় হইতেছে এমন  =  উড্ডীন / উড্ডীয়মান
৪৫৮	উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার  =  প্রত্যুৎপন্নমতি
৪৫৯	উচ্চস্থানে অবস্থিত ক্ষুদ্র কুটির  =  টঙ্গি
৪৬০	ঋণ শোধের জন্য যে ঋণ করা হয়  =  ঋণার্ণ
৪৬১	ঋতুতে ঋতুতে যজ্ঞ করেন যিনি  =  ঋত্বিক
৪৬২	এখনও শত্রু জন্মায় নাই যাহার  =  অজাতশত্রু
৪৬৩	উপদেশ ছাড়া লব্ধ প্রথম জ্ঞান  =  উপজ্ঞা
৪৬৪	এক বিষয়ে যার চিত্ত নিবিষ্ট  =  একাগ্রচিত্ত
৪৬৫	এখনও যার বালকত্ব যায়নি  =  নাবালক
৪৬৬	এক বস্তুতে অন্য বস্তুর কল্পনা  =  অধ্যাস
৪৬৭	এক থেকে শুরু করে  =  একাদিক্রমে
৪৬৮	ঐতিহাসিক কালেরও আগের  =  প্রাগৈতিহাসিক
৪৬৯	কর্ম সম্পাদনে অতিশয় দক্ষ / পরিশ্রমী  =  কর্মঠ
৪৭০	কর দান করে যে  =  করদ
৪৭১	ক্লান্তি নাই যার  =  অক্লান্ত
৪৭২	কামনা দূর হয়েছে যার  =  বীতকাম
৪৭৩	কোথাও উঁচু কোথাও নিচু  =  বন্ধুর
৪৭৪	কাচের তৈরি বাড়ি  =  শিশমহল
৪৭৫	কর্মে যাহার ক্লান্তি নাই  =  অক্লান্তকর্মী
৪৭৬	কথার মধ্যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রসঙ্গ বা প্রবচনাদি প্রয়োগ  =  বুক্‌নি
৪৭৭	কোনটা দিক / বিদিগ এই জ্ঞান নাই যাহার  =  দ্বিগ্বিদিগজ্ঞানশূন্য
৪৭৮	কি করতে হবে তা বুঝতে না পারা  =  কিংকর্তব্যবিমূঢ়
৪৭৯	কাজে যার অভিজ্ঞতা আছে  =  করিতকর্মা
৪৮০	কোনো কিছু থেকে যার ভয় নেই  =  অকুতোভয়
৪৮১	গলায় কাপড় দিয়া  =  গলবস্ত্ৰ
৪৮২	খেয়া পার করে যে  =  পাটনী
৪৮৩	গাছে উঠতে পটু যে  =  গেছো
৪৮৪	গ্রীবা সুন্দর যার  =  সুগ্রীব
৪৮৫	গুরুর বাসগৃহ  =  গুরুকুল
৪৮৬	গদ্যপদ্যময় কাব্য  =  চম্পু
৪৮৭	গরুর খুরে চিহ্নিত স্থান  =  গোষ্পদ
৪৮৮	ঘুমে আচ্ছন্ন যে  =  ঘুমন্ত / সুপ্ত
৪৮৯	ঘরের অভাব  =  হা-ঘর
৪৯০	চিন্তার অতীত  =  চিন্তাতীত
৪৯১	চৈত্র মাসের ফসল  =  চৈতালি
৪৯২	চারি শাখা- হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতিক বিশিষ্ট সেনা  =  চতুরঙ্গ
৪৯৩	ছল / ছলনা করিয়া কান্না  =  মায়াকান্না
৪৯৪	জাগিয়া রহিয়াছে এমন  =  জাগন্ত / জাগরুক
৪৯৫	জ্বলছে যে অর্চি (শিখা)  =  জ্বলদর্চি
৪৯৬	জ্ঞান লাভ করা যায় যে ইন্দ্রিয় দ্বারা  =  জ্ঞানেন্দ্রিয়
৪৯৭	জ্বল্ জ্বল্ করছে যা  =  জাজ্বল্যমান
৪৯৮	জলপানের জন্য দেয় অর্থ  =  জলপানি (বৃত্তি)
৪৯৯	ঠেঙিয়ে ডাকাতি করে যারা  =  ঠ্যাঙারে
৫০০	ঠিকমতো নাম-ধাম আছে যাহাতে  =  ঠিকানা
৫০১	ঢাকায় উৎপন্ন  =  ঢাকাই
৫০২	তল স্পর্শ করা যায় না যার  =  অতলস্পর্শী
৫০৩	তৃণাচ্ছাদিত ভূমি  =  শাদ্বল
৫০৪	তিন মোহনার মিলন যেখানে  =  ত্রিমোহনা
৫০৫	দর্শন করা হয়েছে এমন  =  প্রেক্ষিত
৫০৬	দান গ্রহণ করা উচিৎ নয় যার থেকে  =  অপ্রতিগৃহ্য
৫০৭	ত্রিকালের ঘটনা জানেন যিনি  =  ত্রিকালদর্শী / ত্রিকালজ্ঞ
৫০৮	দেহ সম্বন্ধীয়  =  দৈহিক
৫০৯	দ্বারে থাকে যে  =  দৌবারিক
৫১০	দিনে একবার আহার করে যে  =  একাহারী
৫১১	দেখে চোখের আশা মেটে না যাকে  =  অদৃপ্তদৃশ্য
৫১২	দমন করা যায় না যাকে  =  অদম্য
৫১৩